刘毅哈哈大笑：“哈哈。那应该是小友来到我刘家蓬荜生辉，让柳树也变得如此美丽，让柳树也不得不展现出最美丽的一面。”

我抱拳鞠躬谦虚一句：“副族长过奖了。”

“小友不要再谦虚了。我们正式开席吧。”刘毅道。

我点了点头，刘毅吩咐其他人把酒菜都端上来，并且点亮熙客厅院子内的灯光。

刘家在礼数方面特别讲究，我和二虎是客所以被安排到客人坐的左侧位置，刘毅坐在最上方，刘茵茵和刘小波则在我对面，其余的人全部在下方依次坐好。

几百人把这熙客厅坐得满满的，几位样貌姿色均为上品，穿着淡紫色长裙女子为我们斟满美酒。

我瞥了一眼几位女子，她们的着装让我心里疑惑，于是对刘毅抱拳鞠躬道：“如今这天气让几位姐姐穿如此之少，难道不怕寒冷吗？”

刘毅哈哈大笑朗口道：“哈哈，小友多虑了。”

闻言，我不解道：“此话怎讲？”

“?古代冬季御寒最常见的衣服名“裘”

裘是皮衣，毛向外，所以《说文》在“表”字下说：“古者衣裘以毛为表。”古代贵族一般穿裘，在行礼或待客时要罩上裼衣以增加服饰的文采。这是因为兽毛外露，通体一个颜色，不好看。例如《周礼·司裘》：“掌为大裘，以共(供)王祀天之服。”郑众注：“大裘，黑羔裘，服以祀天，示质。”所谓质，即朴实无华。”

闻言我更是不解，道：“所以说这几位姐姐便穿了这裘？”

刘茵茵接道：“做裘的皮毛多以狐、虎、豹、熊、犬、羊、鹿、貂，后来还有狼裘、兔裘等。其中狐裘和豹裘最为珍贵，为达官贵人所服，鹿裘、羊裘则最一般。”

二虎挠了挠头，一脸憨笑，道：“嘿嘿，什么羊啊虎的？”

刘小波轻拍二虎肩膀，道“例如《吕氏春秋·分职》：“卫灵公天寒凿池，宛春谏曰：‘天寒起役，恐伤民。公曰：‘天寒乎?’宛春曰：‘公衣狐裘，坐熊席，陬(zōu，邹)隅(屋角)有灶，是以不寒。民则寒矣。’公曰：‘善!’令罢役。”《左传·襄公十四年》：“右宰谷从而逃归，卫人将杀之。辞曰：‘余不说初矣，余狐裘而羔袖。’乃赦之。”谷是卫国大夫，卫献公逃往齐国，他先跟从逃亡，后来又回到卫国，国内反对献公的一派要杀他，他说当初就不愿意出亡，并以狐裘羔袖打比方，卫人果然饶了他。杜预解释道：“言一身尽善，惟少有恶，喻己虽从君出，其罪不多。”狐裘是珍贵的，只有袖子是羔皮，所以用来比喻过失是局部的。”

闻言我只觉得一个头两个大，道：“我怎么越听越糊涂？”

二虎小鸡啄米般连连点头，道：“对，对，我越来越糊涂了。”

刘毅微微一笑，道：“呵呵，狐裘的价值也并不一样，狐腋下之皮毛最为轻暖，因而是最高级的。狐腋纯白，所以又称狐白裘。古书中提到这种裘的地方很多，都反映了服之者的高贵身份。”

我蹙眉心里些许反感，道：“杀之吃肉取毛缝衣，会不会太残忍了？”

刘毅忽然面色严肃，道：“?弱肉强食适者生存，世界之所以悲惨就是因为“弱肉强食”这个该死的生存法则。人的生存是一件悲惨的事情，我们生活在一个糟得不能再糟、到处都弥漫着痛苦与死亡的世界。世界上的各种现象无不经常在痛苦中，没有持久的幸福可言可说，只能言说世界的凄惨、悲哀等等。

刘茵茵面露悲色，道：“这个世界是人类互相残杀的活坟墓。

社会充满着各种各样的竞争，竞争是残酷的人吃人游戏，不是你吃我，便是我吃你。争学位、争工作、争生意等等，也不过是靠剥夺别人而得来的，没有一件事情不是自私自利、损人利己。然而，生命是靠消耗别的生命过活，人是靠牺牲别人而存在，这是永恒不变的生存法则。由此可见，这个世界只是“地狱”——在这里，人类既是被折磨者，同时又是折磨人的魔鬼。”