自然，这玩兔子价码也贵，有人算过，睡一个小杂种兔子，比睡六个中等婊子的价码还贵！到了光绪末年，京都里豪客们大把的银子扔在兔子窝里。这行的风头，也远远盖过了青楼一行，端的是销金窟。

就这样，也绊不住那些贵胄大人和名人雅士海浪般汹涌的玩心，大家伙儿都一窝蜂玩得乐此不疲。

可有人不明白了：这些人都有病吧？怎么放着八大胡同里的青楼窑姐儿、南北十三路班子里的姑娘不玩，玩起了这东西？

这您就有所不知喽。

大清国自打顺治爷大驾入关，定鼎燕京，九爷摄政王多尔衮，顶腻歪恶心大明朝晚期那些置国家大政不问，寡廉鲜耻成天花天酒地、歌舞升平、嫖娼狎妓的官员们，便以顺治爷的名义下了一道圣旨：凡是本朝官员，一律不得嫖娼狎妓，违者一律革职问罪！

后来到了康熙爷，见满洲八旗贵胄跟汉人官员们学得也越来越奢靡无耻，便把内城的青楼妓院都赶到了外城，也就是南城，并屡屡发下严旨，查办嫖娼狎妓的官僚，还在《大清律例》里，注明了这条罪行。

因而那些年，官员们是不怎么敢出入青楼的。

然而，这些根深蒂固数千年的官僚玩乐办法，可不是几道圣旨就能禁止住，比如说康熙爷当政那会儿，为汉人妇女裹小脚的陋习颁布了十几道圣旨上谕，严禁官僚士大夫和老百姓家中女人裹小脚，可面对空前强大的皇权，流传千年的传统文化爆发出更为强大的持久力和反抗力量，朝廷上下，尤其是汉人官僚、百姓对万岁爷其他旨意禀遵无违，可一听说要给家里的大姑娘小媳妇放开裹脚布，那可比刨了他们家祖坟更令人难以忍受，因此，嘴里都高喊遵旨万岁，转过身，谁也没拿圣旨当回子事儿。毕竟万岁爷总不能见天儿跑到大臣家里查看人家老婆、儿媳妇裹脚不裹脚吧？还是该裹脚裹脚，气得神武天纵的康熙爷拿这些陋习传统没有丁点办法，过后心灰意冷，自己也黑不提白不提，随官员百姓们而去了。

看看，连康熙爷都败给了传统的裹脚布，何况其他呢？

再一个，有些小京官因为混得不太好，在京又没有家眷，见天儿清锅冷灶独身一人的，心里难受，所以官僚们很会钻空子：既然皇上万岁爷不许嫖娼狎妓，我们大家都不去就是了，娼妓是女的嘛！咱们可以玩玩男孩子嘛！反正圣旨上也没写不许玩男人。

于是乎，自打乾隆年间，随着大清的繁盛，这兔子行当也就应运而生。原先在康熙爷那当儿，只是唱戏的戏班子里，有扮演旦角儿的偷着出来陪酒、吟诗，到了乾隆晚期，整个京都里，直接出现了数十家兔子班，专门接待官僚大臣和文人雅士。

延续到晚清，则是青出于蓝而胜于蓝！朝廷对这些事儿，更是管不过来，只能睁只眼闭只眼装迷糊。

这位小莲，就是最近几年才红起来的。这行干不长，最多从十三岁做到十九、二十岁，即使长得再漂亮，一过二十岁，也就人老珠黄风采不在了。

所以，潘学士对小莲那叫一个情深义重、言听计从，像眼珠子一样宝贝，不找他，这事着实不好办呐！

大丈夫能屈能伸，顶恶心这行的孙德胜孙老爷，为了案子，只得满脸不乐意地听小舅子李有德摆布。

这李有德也是英俊青年，对这些事门儿清，回铺子请了假，又让姐夫换了借来的便服，拿出自己的体己玩意，把孙德胜捯饬了一溜够儿，用青盐刷牙、漱口，熏了香，预备了礼品，这才套了车，跟觐见王爷似的，来到拐棒胡同二条，来见小莲老板。

南城拐棒胡同二条，是个不长的小胡同。

马车进了胡同，李有德就拉着姐夫下车了。孙德胜看着李有德满身的装扮，那叫一个不自在。

李有德不知从哪儿给他借来那么一身衣服：银灰暗花的春绸大褂子，外面罩了一件枣泥红的团花马褂，双道梁的千层底鞋，腰里还配了一件青玉连年有余的玉佩，大红丝线的穗子，足有半尺长。白银的表链露出半截。本来人高马大的孙德胜，这么一打扮，确实富贵逼人。