观天之道，执天之行，尽矣。

天地之道，本固如斯。天，道哉。人莫为天之道，尚天，尚德，尚善，尚仁，尚义。执天之行，人，足成矣，不反于世矣。

天『性』，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。

天发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反复，天人合发，万变定基。

为政之道，观天之道，着天之灾，护民于天。察人之道，着人之祸，护民于人。

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。以心动道，万民可信，此为政之道也。

火生于木，祸发必克。『奸』生于国，时动必溃。

臣之道，可以动静。动者两极，一曰『乱』国，一曰治国。『乱』国者，动以千军，杀民，戮城，天为之怒。治国者，亦以千军，保国，卫人，心力不竭。

臣有礼，有义，有仁，有善，有德者，可成一国。

臣无礼，无义，无仁，无善，无德者，则自毁江山。

食其时，百骸理，动其机，万化安。

鬼谷有言：食者所以治百骸，失其时而生百病。动者所以安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息，先之则太过，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也。

创守之道，在乎机。得之则动，所谓应时动。守时贤之才，守命不肖之愚。

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。

天人生克，在乎心，心生于物，死于物。人有一利，则有一弊，万物现于此，天道始也。

生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

万物互动，始不息也。必夺其时，则生且为生，恩且为恩。

人以愚虞圣，我不以愚虞圣。人以奇期圣，我不以奇期圣。则沉水入。曰：自取灭亡。互动有律，则水火可融，为汽也。互动得时，则可抵万军也。

阴阳相推，变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。

处之以静，化之为安，抱阴负阳，在乎一瞬。不可曰不利。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。

时势，机也。人『性』，动之本也。所谓应天之彰，其皆出于此哉

曰：天有五贼，见之者昌。

——出自勾陈帝

指尖的敲击

是最为温柔

抿嘴浅浅含笑

却不知缘由

见到你的只言片语

是一天的祈求

便只是一句再见

也是注视好久

再见再次见

想当然的作为依凭

幻想着

这就是承诺

下次的约定

或许上天的嫉妒

尚且来的太早

有一天

不能见到你的灰『色』头像