但这个时候的重点不是和贵人，而是皇后。

一个人过得怎么样会完全表现在她的面貌上。在皇后最春风得意的那几年里，原本相貌在后宫不算突出的她，容貌气质得到非一般的提升，她的整体状态比当时的纯贵妃与嘉贵妃还好。

可能是这两年稍稍不那么得意了，皇后眼睛里的疲惫遮都遮不住，即使涂再多的粉也没用。

她面对嫔妃们脸上没什么笑意，每天的请安工作按部就班进行，结束后，皇后宣布了一件事，明日众嫔妃将随皇上去正觉寺礼佛。

正觉寺是一座喇嘛庙，皇帝常去这里修佛，在新年里也会带嫔妃一起去拈香祈福。

陆薇不信喇嘛教，但皇帝的意思是不管信不信，多拜拜佛总是没坏处，所以她虽然没有接收章嘉国师的佛法灌顶，但一般有大家都参与的佛教集体活动，陆薇都是参与的。

只有和贵人略微迟疑了，但她前几日刚吃了皇后的挂落，不敢提出质疑，等回到方外观后，她立刻遣人去禀告给皇上，她有自己的信仰，不方便进喇嘛庙参拜。

皇帝很快着人来给她传话，她明日去正觉寺，不必烧香念佛。

和贵人顿时松了一口气。

次日，皇帝率领后妃们去到正觉寺。

众人拈香参拜时，和贵人独自站在一旁，心里默念她的安拉真神。

参拜完毕，皇帝与喇嘛僧人探讨佛法。

嫔妃们被引入隔壁的茶室喝茶稍作歇息。

不知为何，中原佛教里虽然也有怒目金刚，但总的来说佛的形象给人都印象都是慈眉善目，喇嘛教的佛像恰恰相反，很吓人。

所以她最初接触喇嘛教时心里觉得实在骇人，但这么多年也看习惯了，她不做深入了解，就觉得还好。

过了一会儿，两个红衣喇嘛僧人进来请众位娘娘去参观寺庙新得的一样法器。

陆薇对于佛教的法器了解仅限于、木鱼、念珠、禅杖等等这些常见之物。

《西游记》有一章讲金池圣僧在唐僧面前炫富，炫的就是他的各种宝贝法器，金光灿灿的。

正觉寺是皇帝常来的寺庙，想必它收藏的法器肯定不会比金池的差，陆薇满怀期待等着开眼界。

等见到了实物，确实是金光灿灿的——一个金碗。

碗身雕刻花纹，碗内则绘密宗佛相。

实打实的大金碗，这该有多重啊，真有钱！

陆薇对喇嘛教的接触仅限于拈香祈福，对他们的法器一无所知，她猜这个金碗就相当于唐僧的紫金钵吧。

紧接着，喇嘛教僧人介绍道：“这是嘎巴拉碗，修行佛法所用，主要是用来盛放圣水或者酒水。”

第195章 二更

自那一年在五台山, 皇帝命章嘉国师给嫔妃们传法灌顶之后，后宫嫔妃中不乏有对藏传佛教十分了解之人。

有位嫔妃就问道：“嘎巴拉碗，又称人头器, 请问大师, 这个嘎巴拉碗是用哪位得道高僧的头盖骨所制？”

陆薇愣住了, 她怀疑自己听错了。

不是金子所制作的, 而是人的头盖骨, 没错吧？

顿时陆薇就觉得这间屋子里充满阴气, 那个华丽的金碗在她眼里已经变作白骨森森。

她浑身冰凉，再不敢看那头盖骨碗一眼。

耳边是那个喇嘛僧人的说话声。

“此碗并是哪位得道高僧的头盖骨, 而是回疆叛首霍集占的头骨，将霍集占的头骨制成法器嘎巴拉碗, 取降魔之意, 可得万世诅咒……”

突然见嫔妃中一阵骚动，有人惊呼道：“和贵人晕倒了！”

和贵人脸上煞白, 软绵绵地倒在地上，在晕过去之前, 她仍在心里默念她的真主安拉。

安拉啊, 清国的皇帝，他是一位彻头彻尾的魔鬼, 他才是该受万世诅咒的人！

皇帝不知道什么时候过来了, 听到人禀告和贵人晕倒了, 便命人将她送到净室, 然后速请御医过来。

他见陆薇脸色很难看，心里暗道, 底下的人不会办事。

喇嘛教的法器有很多种，经常修行的人见怪不怪, 这次得了小和卓霍集占头骨制作的嘎巴拉碗，这算是一件得意的法器。

弘历在向嫔妃们展示之前，已经给王公大臣们展示过了，但是他忘记了他以为寻常之物，对于不皈依密宗的人来说却是难以接受。

他今日带嫔妃们过来，一是为了让她们开开眼界，二是和贵人，这位霍集占曾经的妻子，让她好好看看霍集占背叛大清的下场是什么样的。

但他完全没想到用这个来吓唬陆薇。

弘历摸摸她的手，异常的冰凉，连忙对她道：“这就是喇嘛教非常普通的一件法器，就跟中原禅宗佛教里的舍利子是一样的。”

中原佛教里的舍利子那是僧人坐化后的骨灰结石，哪有人头骨碗骇人听闻。

陆薇幽幽问：