“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足而奉有余。矛盾何在？”黄衣老者清喝一声，目光犹如一道锋利的闪电。

“在于人性。”刘协道，“天地不仁，万物皆为刍狗。而人性......有人言人性本善，亦有人言人性本恶，实则，人性存乎于善恶之间。恶人未必不行善事，善人未必不种恶果。问题只在于动机不同、时机不同，对象不同。

故而，人之所在，即为江湖。有了江湖，便有了世事纷争，便有了高地上下。上位者利用自己的固有资源，自然更容易获得更多；下位者能攫取资源的手段本就有限，自然只能得到更少。

在地之西，曾有圣贤云：‘凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。’而强者愈强，弱者愈弱，正是这种人性趋势下的必然结果。”

黄衣老者轻叹道：“可是，你难道不觉得这一切都不公平吗？陛下，也许你是含着金汤匙出生的，自幼锦衣玉食，体会不到众生百姓的疾苦。但是多少善良百姓，多少无辜之人，就是因为这不公的补损之道，最终倾家**产流离失所。陛下，若将你放到那弱者的位置上，你还觉得这一切是合理的吗？”

“我现在就在弱者的位置上。”刘协苦笑道，“先生莫忘了，我现在不是大汉天子，而是山贼头子。所以，先生所说的上位者欺压下位者的情况，我是有切身体会的，远的不说，就说我那小舅子董骏，他就是因为不满这种压迫，所以才上了山。

可是，即使我觉得不公，又能如何？除非有一天，天下人性贪欲尽除，否则这种不公就算延续千百年，也还是会一直延续下去。也许到了千年之后，剥削和欺压的手段会有所改变，但是这种行为本身，却是难以撼动的。”

黄衣老者闻言，眼神忽然热切起来：“那......若是有这样一个时代——那时候没有天子，也没有平民，大家都是一样的身份，各守本分，各司其职，一起劳作，一同饮食，各取所需，甚至连钱都不需要了，那岂不是......”

“那岂不是国家之大祸？”还没等黄衣老者说完，刘协就猛然一声断喝，打断了黄衣老者的幻想。

这老头子究竟是什么人？他刚才描绘的理想生活......好像是共产社会啊？问题在于，刘协明知道，这年代的人，根本没有那么高的思想觉悟。如果真按照这黄衣老人的办法那么搞，肯定会搞成类似“人民公社化”的东西。

黄衣老者话还没说完，就被刘协突然打断，不由不满的瞪了刘协一眼：“陛下，老朽这设想，怎么就会成了国家大祸？难道是因为老朽的设想中不尊皇帝，所以陛下您不高兴了？”

“当然不是。”刘协道，“只是，老先生你虽然看到了问题所在，却没有究其本质。如果人性本质不变，你做出这样的改动，必然是有害而无一利。

比如这样说吧，现在天下已经按照您的设想，变了模样。张家的张老大，和李家的李老二，每个人都在田里分了一块属于自己的地。那么，每天他们要去耕地种地，地里才能长庄稼，有守城，对吧？”

“那是自然。”黄衣老者沉声道，“不劳动者不得食。”

“可是，他们的劳动还会尽力吗？”刘协道，“若是以前，自家劳动的收成都归给自家，他们当然会辛勤劳作，因为收多收少全是他自己的。可是在这种制度之下，既然吃饭是集体吃的，那么种的粮食收获之后，必然也都要统一交给负责做饭的人来管理，对吧？

若是这样，你觉得这两位还会像以前一样辛勤耕地吗？自家土地里，就算庄稼多了，也是都交上去，自己一点都剩不下。可就算没什么事收成，只要自己付出了劳动，就可以有饭吃。在这种心态之下，这些庄稼汉种地时肯定是一心只想着敷衍了事，总觉得就算自己不努力，公家也会从别人的收成里拿出来补贴自己。