“若不然你先说？”

魏征微微一愣，接着回答道。

“那可不行，万一你骗我怎么办？”

李景修小嘴一噘，一副不情愿的样子。

“为何要骗你？我怎么也不敢骗唐王的啊。”

魏征见到李景修机灵的样子，苦笑一声。

“也对。”李景修点点头。

“那么我就干脆说了，想要让国库充盈起来的话，那么一件事情你可以做一下，灭佛！”

听到这句话后，魏征微微一愣。

虽然大唐的国教乃是道教，尊道祖李耳为教主。

因为唐朝李本身就是国姓，所以自李渊起以后，皇帝基本上都是以道教后裔自居的。

不过这佛教，同样是一个较大的宗教。

且不说现在了，当初魏晋南北朝时期，儒教衰微，道教不立，佛教自然开始发展了起来。

所以才会有着“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句。

特别是在后续的战乱之中，佛教更是以其教义，开始迅速的传播了起来。

当时战乱频繁，百姓更是生活困苦，佛教的诞生，也给百姓们一个足够的精神寄托。

无论是那轮回之说，还是西天极乐世界的设想，以及因果报应的理论，都是百姓们所拥戴的。

又在佛教的几位世祖的推崇之下，佛教逐渐引入了本土的理论。

汉代后期，以及南北朝时期的诸多皇帝，对于佛教都是极为推崇的。

所以如今天下间，早就已经是寺庙林立，根基深厚了。

在大唐建立起来，又是三教并尊，道教为国教的一种情况。

但即便有着李唐王室的推崇，道教在民间的风靡程度，依旧没有佛教那么恐怖。

道教和佛教有着比较本质的区别，一个是引导他人，一个是引导自己。

所以说在影响力上面，一个是可以扩散和辐射的，另外一个却不可能。

“这，小皇子，你莫不是在开玩笑吗？”

魏征苦笑一声，这才说道。

“怎么就是开玩笑了？这本身就是一个快速充盈国库的方法。”

“不过我说的或许有着一些激进，应当是限佛。”

李景修摆摆手，接着说道。

“可是这如何能够充盈国库？”

魏征坐了下来，继续问道。

“很简单，经过了之前的乱世之中，如今天下寺庙中和尚太多，田地太少，不少寺庙都是田连阡陌，再看看不少的百姓，无片瓦遮身。”

李景修抬起头，继续说道。

“可是，那些高僧，不是也设立了悲田坊，而是还时常布施吗？”

魏征接着回道。

“对，赚了一百两银子，给出十两银子用以明哲保身，我还要谢谢他们吗？”

李景修轻笑一声，继续说道。

只要是进入到了寺院之中，就可以避免徭役，赋税。

而且寺院之中也有着免租，免税的权力，所以当初大量的壮年，青年男子进入到了寺庙之中。

这些人本身就是鱼龙混杂的，其中多数都是真正意义上的做一天和尚撞一天钟。