两年后，本来需要向邻县购买棉布的邹县人，第三年便能卖棉布给了邻县，整座县地的百姓，也因此摆脱了穷困。

棉布如此，更不用说丝织品了。

那更是一个暴利的行业。

如今的江南地区，只所以能一跃成为整座大明最繁荣的地方，就是全赖纺织业的蓬勃发展。

据有证可查的信息有：

嘉兴地方的工江泾镇，现有人口12万，在万历年间当地七千家因为纺织的获利，以至于无人再去种田了（不务耕绩）。

再比如同地方的濮院镇，日出“绵帛千计”，钱财数以千贯之巨。

……

林寿的要求很简单。

不求她们能赚多少钱，只求她们能有个赖以果腹的营生，这便足够了。

明代的纺织器名叫“搅车”。

前元时还需要两个人来操作，现在只需一人便可以，另外，农户家中的手摇纺车，也可以“一车四五繀（sui）”。

繀：纺车上的收丝器具。

红角儿只要踏实肯干，一天的纺织品，便能足够她们的日常开销了。

这活儿，可能比伺候男人要累上一些，但贵在能让女子们有了“尊严”。

销路也不用怕。

丝织品一直都是大明朝的硬通货，甚至在市舶司的交易中，丝织品和茶叶是并列第一的外销商品，享誉全球。

随着这道政令一下，整座滋阳城的铁匠铺和木工，也立刻跟着忙碌了起来。

无他，两千余架搅车和纺车，得赶班加点地制造出来。

这是内政。

其次，便是滋阳城的外政。

林寿开启了新一轮的征兵模式。

滋阳是兖州府的府治，单单一座城池就有百姓两万余众，兵丁适龄人数约占其中的15%。

林寿也不求多了，只要能募集够1000余人，再加上麾下的新兵，他就能守得滋阳城固若金汤。

再等糖姐儿从凤城县领人回来，那时就连滋阳山中的红花教总坛，他也有信心能一鼓作气地打下来。

此次征兵的事，由辛丑和陈道人全权负责。

一个在城东，一个在城西。

大嘴领着几个卫兵，全城张贴征兵告示，寻求有志之士，共同维护滋阳城百姓的合法权益。

然而……

事情发展的似乎没有林寿想的那么顺心。

没出三天，他就被现实恶狠狠地打了一巴掌。

首先，红角儿集体抗议。

她们说：“圣女教可以烧了她们的卖身契，但摧毁不了她们信奉红花教的决心。”

她们还说：“自然天成，人性至上，谁也阻止不了她们来解放人类天性。”

“……”

反正意思很明显，她们不愿意从良。

甚至，有些会馆直接重新挂牌营业，堂而皇之地接起客来。

眼看着又是一派歌舞喧嚣的旖旎之势。

林寿最后也火了。

“所有新兵们听令，命你们严守在每座会馆的门口，哪家若是胆敢接客，立刻给我打出去！”