“峰头辟土耕成地，塞畔剜窑住作家”这是古人对黄土高原耕地和窑洞的写照。

陈家庄还保留着20世纪60、70年代甘陕村落的原貌，原汁原味。估计这种地方对那些考古或者民俗学家会有很大的吸引力。在20世纪末的当今，像这样的地方不说绝无仅有，但那也是相当的罕见了。

它整体建在一处黄土断崖上，依山而建，上下共三层，每层有20个左右的孔，一个孔就是一户人家，这种房屋就叫做窑洞。

陕西的窑洞主要有3种：用石砌的叫石窑；用砖块砌的叫砖窑；在土崖上挖出窑洞，安上门窗而成的叫土窑。陈家庄除了个别窑洞是用砖砌的以外，其余的无一例外都是土窑，而且土窑差不多都是一个模样，破破烂烂，就像饱经风霜老人的脸一样，要不是还有一丝人气的话，让人看了还以为这是一座荒废已久的村落呢。

说到底还是一个字“穷”，谁不想住砖窑啊，砖窑又漂亮又干净还结实耐用。不像土窑，就没有看到干净的时候，没事土窑壁上的黄土就要掉下来，遇到刮风的时候，那更是不用说了，基本上土窑中都被黄土面覆盖了。

陈家庄，一听名字就知道，全村上下基本上都是姓陈的，全是沾亲带故的。

说到陈家庄，基本上就没有什么好的传言，“乞丐村”这个名字就是陈家庄的代名词。在周围乡村有人提起陈家庄来，十个有九个不知道那是什么地方，如果有人说乞丐村的话，那是无人不知、无人不晓。

也许正是这种原因，陈家庄的人对外都很团结，也唯有这样陈家庄人在外面乞讨的话，才会不让人欺负。

如果不能做到人爱，就做到人怕，爱你的人不会害你，怕你的不敢害你。

陈家庄人正是秉承了这一点，也很好的把它发扬光大，说通俗一点陈家庄的人都很护短。

这也是陈家庄唯一能拿的出手的。拿一句时髦的话来说就是人和，人和的和字拆开来就是千人一张口，一千个人用一张口说话，那就是团结，而陈家庄能开这个口的都是村长之类的领头人。

领头人在陈家庄有着特殊的地位，基本上他最后决定的事情就改变不了，虽然算不上金口玉言，但那也是一口唾沫，一个坑。

如今的陈家庄村长叫做陈翔，也算陈家庄的文化人了，上到小学毕业就辍学了，虽然他也很想接着上初中，但是家里穷，负担不起，他只能早早的回家，承担了一份不属于他那个年纪应该承担的责任。

当然他那点货在陈实面前就不够看了，虽然陈实是三流草鸡大学毕业的，但是陈实还是比陈翔多读了好多年书，肚子里能拿出来的东西还是很有分量的。

论辈分陈翔是陈实的堂叔，关系很近，他对陈实也很照顾，尤其在陈实上大学这件事情上面帮了大忙，卖了家里的牲口，凑够了陈实的学费。陈实对陈翔也很尊敬，陈实的启蒙教育都是村长一手负责的。

村长喜欢陈实这件事情在陈家庄大家都是知道的，他把自己读书的梦想都寄托在了陈实的身上，弄得他自己的儿子陈二娃为了这件事情很是和陈翔吵了几架。不过每次吵架最终的结果就只有一个，二娃的屁股蛋总要经过好几天才能消肿，而且陈翔也放出话来，只要二娃能像陈实一样把书读好，他就把二娃当祖宗一样供起来。显然二娃没有那个能耐，更是当不了陈翔的祖宗了。

看到这，读者也许会产生这样的疑惑，为什么村长和他儿子的名字透露出一股很不协调的味道。其实不用奇怪，村长陈翔的名字不光和他儿子的名字不协调，也和整个陈家庄人的名字不搭调。

陈翔这个名字在陈家庄所有名字中就像鹤立鸡群一样显眼。

陈家庄大多数人一辈子都是在土里刨食，要不就是四处乞讨，真正能出去到外面见过世面的人很少，能在外面站住脚的更是一个都没有。

村长在上学时候的名字还不叫陈翔，那时候他秉承了陈家庄的惯例，什么贱就用什么起名，因为这样的娃好养活。他那时候叫狗蛋，上学后老师觉得这个名字太土就给他重新起了名。