但无论怎么样，九尾狐吃人这个事情，让他心中一阵一阵的发凉，他目前法术尽失，若是眼前的美女九尾狐骗他去家里，是为了吃了他，那么，他就真心的惨了。

不过，张凯丽又说了，虽然他法术尽失，但是，体内储存的灵力却比之前多得多了，或许是因为他在庙宇中吞噬了一只享受香火的灵体吧！

而和妖物打斗，其实很少用到法术，简单的说，妖物也是有**存在的，所以，想要灭了妖物，直接当做杀人一样杀了，妖物就会魂飞湮灭。

听到这里，甄土飞终于松了一口气，好在他之前犹豫了，没有用三昧真火符攻击九尾狐，不然铁定了是找死的节奏。

既然提起法术的事情，甄土飞就好奇的询问张凯丽，究竟是何原因，让他法力尽失，即便自己的灵力已经恢复了百分之六七十，却依然不能使用法术！

“你是不是拜神了？”张凯丽沉吟少许，问道。

“没有……对了，在庙宇中，我只是拜了灵体……丫的，难道拜了灵体，就让法力尽失啊？”甄土飞听到这话，一脸的惊容。

“这就对了，你拜什么不好，偏要拜神，你要搞清楚你自己的身份，你是天师道的唯一传人，天师道本属于道家，佛道本是水火不容，虽然现在划界而治，但是，各自有各自的规矩，你参拜了神灵，也就是对祖师爷的侮辱，这是天师道对于犯规的人的惩罚啊！”张凯丽叹了一口气，回道。

甄土飞不禁皱了皱眉，不是吧，按照人间传言，佛道本是一家，现在听她说，佛道好像还有什么过节不成？

“也罢，你比我料想的早了一个阶层要面临佛道问题，我就将佛道的历史，和你说说！”张凯丽沉吟少许，应道。

接着，他讲起了佛道之间的恩怨纠结，佛、道、天庭之间的纷争，基本上与势力范围和口粮有关。在这里，要提到一位神，就是后世所说的东岳帝君，

东汉时，兵乱匪患良多，民生疾苦。以至冤魂游荡，亡灵无所依，戾气久积。为了得到更多气灵，相互争斗，世人多得奇疾怪病，早年夭逝。

创造天地的原始神就出来了，他有意传意旨及秘法，化解世间戾气。

道教始祖张道陵这时得到了遣使从亡灵之术，受这位尊神的委托，开始专门收纳亡灵。并为现存灵魂寻一去处，授意张道陵立二十四治，福庭鬼狱。

当时还未有天庭，只有福庭一说，然而，张道陵多用暴力手法，稍有不存，便非拘即杀，并没能化解世间的戾气。地祖便有意引乔答摩的门人弟子来化解世间的戾气。

佛教到来后，发现地盘已经全都被道教占了，为了让佛教有容身之地，地祖对张道陵的机构进行改革，主要内容是将道教的祖庭鬼狱单列了出去，成了新的独立部门，新的部门叫天庭地府，最高统治者为玉皇大帝，负责主管人间和地府。王母娘娘负责协调各方关系，与各路散仙、天庭、佛、道联系，相当于政协主席，值得注意的是，王母娘娘绝不是玉帝的妻子。

天庭的主要任务是在人间广建物业，用来吸收人间香火供奉，因为历史原因，天庭与道教合作最为广泛，广建城隍庙和土地庙。

佛教来之后，好多地方都被道教占了，很难有大的发展前途，佛教一看，什么都被你占了，我们还怎么混，于是在地祖的主持下，进行了三方会谈。主要达成二点意见。

一、道教和天庭，要为佛教的供职人员提供香火供奉，名额达3000余人，这是有编制的名额，供奉的东西，由政协主席王母娘娘监制，做成蟠桃形状，每年发放一次，这叫“果位”，吃仙果的名额位置。

二、佛、道可以自行与天庭合作，在人间发展自己的地盘。这个地盘包括在阴间也是。

人间的发展结果大伙儿都看到了，佛教在这个协议确定后，派了位重量级的人物，去拓展阴间地盘，这位重量级的人物便是地藏，地藏还扔下一句重话：“地狱不空，我永不成佛！”

地藏王的意思就是说，谁也别想赶走他

佛、道在地府发生了长时间的争斗，以至于到了白热化，谁都无法调和。

这时，最需一个资历极老、地位又不是太高的神，前去主持公道，天庭、道教、佛教任何一方，都是利益双关方，都无法派出相应的人选。

这个人只能从第三方中选，最终，只有两个人符合这一条件，这两个人便是终南山主人座下的二位使者，风使和云使。

最终风使答应了这件事，主管道教的阴曹地府十殿阎罗和佛教的十八层地狱。因此，阴间受双重领导，但最高领导人，是东岳帝君。

风、云二使，是终南山主人最贴身的侍卫，俩人穿一白一黑两身衣服，后来建地府时，阎罗崇尚风、云二使，便让阴间的牵引使者也穿一白一黑两身衣服，呼做黑白无常。

“丫的……你说佛道是一家么？”张凯丽讲完故事，就反问起甄土飞。

甄土飞沉吟少许，原来神仙的世界，还有这么一回事，算是长了见识，但是，这些都和他没有关系，他现在最关心的，就是自己如何才能恢复法力？

“这个不简单啊，若想恢复法力，你得死一回才行！”张凯丽撇了撇嘴，回道。

“啊？”甄土飞立马跳了起来。