土耳其诗人纳齐姆·希克梅特（1902-1963年）说，人的一生有两样东西是不会忘怀的，一个是母亲的脸庞，一个是城市的面孔。

然而，随着城市更新的不断推进，越来越多伴随着我们成长的记忆在渐次远去。隔过浩**的时光，回望疾驰的岁月，能够留在我们记忆深处的城市面孔还有多少？

毋庸置疑，其中一定有成都。

成都外揽山清水秀，内胜人文丰赡，是一座迷人的城市。成都有着4500年城市文明史，她的源头可以追溯到2500年以前。公元前五世纪中叶，古蜀国开明王朝九世时（前367年）将都城从广都樊乡（华阳）迁往成都，构筑城池。《太平寰宇记》记载，“成都”这个名词，是借用了西周建都的历史（周王迁岐）一年而所居成聚，二年成邑，三年成都而得名蜀都。在四川话里，“成都”两个字的读音就是“蜀都”的意思。所谓成者，毕也、终也。成都的含义，其实就是蜀国建完的都邑，或者说最后的都邑。

千年时光倥偬而过，到今天，成都留下了无数让人回味的瞬间，这无数的瞬间婀娜多姿、顾盼生辉，串联起成都令人怦然心动的回忆。成都，给我们留下了各种各样的侧面，我们不妨从中撷取七个。

成都的七个面孔就是：诗歌成都、神秘成都、生态成都、美食成都、安逸成都、财富成都、创新成都。

一

诗歌成都

我们知道，成都是中国文化的一块高地，是最有文化积淀、最有人文底蕴、最有开放精神、最有书香气息、最适合居住的城市，也是世界闻名的国际化大都市。当然，成都还是举世闻名的“诗歌之城”，是中国诗歌不可忽视的地标。成都具有丰厚的诗歌资源，历代文学巨匠大多游历过成都，留下了大量的翰墨珍藏。杜甫草堂不仅是当代中国，更是整个世界范围内诗人祭拜的圣地。

2017年成都国际诗歌节上，诗人吉狄马加赞誉成都是一座“诗歌和光明涌现的城池”。他说：“当我们把一座城市与诗歌联系在一起的时候，这座城市便在瞬间成为一种精神和感性的集合体，当我们从诗歌的维度去观照成都时，这座古老的城市便像梦一样浮动起来。”此言不虚。

古诗人皆入蜀，入蜀必然入成都。我们翻开历史，不难发现，著名的诗人，大都曾经在成都留下足迹，留下传诵后世的名诗名句。成都是属于诗歌的，是无数诗人的精神远方——

被称为中国诗歌黄金时代的唐朝，拥有一个又一个伟大的诗人，李白、杜甫、白居易、岑参、刘禹锡、高适、元稹、贾岛、李商隐、温庭筠、王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，等等。唐代诗人杜甫写过《成都府》：“翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子日月长。”蜀地诗歌称霸中国，杜甫功不可没。杜甫与成都风景，已经是浑然一体、不可分离，提到成都，我们会联想到这位伟大的诗人。我们从杜甫诗中了解成都、怀念成都、赞美成都。成都伴随着杜甫，一同走进中国历史的光辉岁月。

中唐诗人张籍（约766年—约830年），崇拜杜甫已经到了近乎疯狂的地步。他曾经把杜甫的诗集焚烧成灰烬，再以膏蜜相拌，全数吃下，之后抹嘴大叫：我的肝肠从此可以改换了。张籍在《送客游蜀》诗中写道：

行尽青山到益州，

锦城楼下二江流。

杜家曾向此中住，

为到浣花溪水头。

白居易（772年—846年）称赞“诗家律手在成都”。史称杜元颖长于律诗，不过《全唐诗》仅存其诗一首。而白居易的好友元稹（779年—831年）在《送东川马逢侍御使回十韵》一诗中开篇就说“风水荆门阔，文章蜀地豪”。