洛邑，乾坤宫。

周忠小心翼翼的凑到跟前，“大王，外面有一个叫况卿的人求见！”

姬延不耐烦的摆摆手。

虽然招贤榜是发了出去，但一直以来，大多数的贤士都是由万古流等人来接见。

除了那些数学家物理学家以乃工匠大家，一般的人士姬延都是不见的。

只是下一刻，姬延猛然想起了什么。

“等等，你说是谁？”

周忠赶紧又转身回来，“大王，他说他叫况卿。”

姬延脸上却是一阵思索之色。

半天才想起来，什么况卿，不就是荀子嘛！

不过也不能怪罪周忠，这荀子之名乃是后世的尊称，这个时候当然还是得称之一声况卿的。

“传！”

虽然姬延有一点重理轻文，先前一些贤士都没有怎么接见的。

但是现在不一样。

留县之事，让姬延有了治国的紧迫感。

为何各国原有的豪强、贵族对旧朝念念不忘？

首要的问题，是天子的威望已经失去了数百年，各地的百姓只认国君，只认大王，唯独不认他这个天子。

用孔子的话来说，乃是礼崩乐坏。

刚才姬延模糊间就有这么一个想法，得要重建礼乐！

而荀子的思想，实际上就很有些可取之处。

比如天行有常，不为尧存，不为桀亡。

比如生而有好利焉，生而有疾恶焉，指出人之初，性本恶。

比如人之性恶，其善者伪也。

总之，荀子的主张里，虽然有姬延不能用的地方，大部分却是可用的。

先前，姬延就有想过以吕氏春秋这样的杂家来作为整个大周帝国以后的思想基础。

只是碍于吕氏春秋里面却有一些内容并不太适合，取而用之，却也要大费周章。

眼下荀子的到来，倒是很好的解决这个问题。

荀子本从儒教，只是越到后来，其思想更是倾向于采百家之长，连法家、墨家的思想主张也一并包括在内。

正思忖之间，荀子已经被周忠带入。

“布民况卿，拜见大王！”

姬延一怔，还好。

他最怕见到年轻时候的荀子，那里的荀子师从儒家，要转变思想不太容易。

眼见的荀子，已经是迟暮之年，思想正好成熟。

还有一点，这个年纪的男人，正是深恐自已无法青史留名之际。

若非如此，只怕荀子也不会大老远的从赵国赶来大周。

姬延离座，紧走两步下阶，“先生此来，令孤眼前光明，还请先生不要多礼才是。”

荀子竟是一时怔住。

就在他来之前，已经听说不少贤士在周朝的礼部任用，却还从未有一人得见天子。

所谓礼法，所谓道德，皆是要由天子这里推广，才是正道。

一怔之下，荀子脸庞都有些涨红，连声道：“天子见礼，小民实是不敢当！”