不需要资质悟性，只需要足够资源，按部就班的凝聚符文，一直就可达到极顶。张家将自己神话，整个北国的信仰汇集于一家，那无疑就是足够的资源来源，这资源如何分配？因为这修行不需要太多的资质和悟性，分配方式的优先权也不好决定，最后他选择了在两汉时期的家族模式，按照这套模式，不出意外，张家完全有机会在这一片界登顶。

可是，符箓之道这么厉害，却也是有弊端，那就是气运，此时李智境界上入了圣境，自是开始明白那气运何在了，这道路于任何一个片界而言，摆明了都是靠做假证混入国家公务人员的行列，混进来做点实事也就算了，问题是屁都不放一个，还要占据位置和资源，简直就是占着茅坑还不拉屎的行为，国家如何会承认，不打击就算不错。

似李智这类传说领域，自行领悟境界，本心阐发而被片界的本能纳入体制，有正常的上升渠道，可以说，完完全全的是顺天而行，那以符箓做假证而混进来呢？何止是逆流？这样的修行者本身就是为世界本能关注的所在，如果老老实实，什么也不做，躲在深山里修炼，又或者占着茅坑也拉点屎，为天地做份功德，做点实事，这样也就算了。

如果稍微搞出点反面的事情，以神通肆意妄为，指不定就是金丹关联的天地洪流在世界本能操持下反噬而天打雷劈，又或者人劫连连，出门喝口水都和人结个仇，各种内魔、外魔更是接踵不断，如果修炼的符箓所凝聚的金丹又或者道路是有主的，那更悲催，你若是够强也就算了，否则修出来的丹，也是为道路主人而修，如此也怪不得有金丹成就天魔窥视夺丹的说法，你摆明了就是以野路子做了个假权柄，权柄主人夺你丹都是轻的。

李智此时达到圣境，全知视觉之下，当真是洞若观火，将符箓之道的好坏尽数看在眼里，更明白这类道路上的灾劫是从何而来，相比他这类按照宇宙给出的阳关道上行的修道士，符箓之道，又或者其他方式以技术性手段而达到类似的假证效果的独木桥道路都有此弊端，可谓是灾劫不断，入门容易，但是千万人入门，走到最后的也就只剩几个，哪怕到了金仙之境，恐怕还要犯杀劫之类的劫数又或遭遇天人五衰的世界末日。

金仙指的就是世界之主，与圣人相比，只是脑袋上不挂大罗二字，不具备圣者的境界。以符箓之妙，又或者其他后天可以以术达道的方法修行，极限就在此处，各种窥视大道轨迹的术法以及其延伸出来的力量，极限就在成就金仙这一世界之主，却是不可达于圣境，也由此终究是不能窥破宇宙中最为本源和元始的法则乃至法则背后。

故而这张氏一族留下来的那块石头，窥视符箓的极限也就是世界符箓，李智的浑天印借取了窥视之力，可窥庇护所世界一切符箓运转，却是不能窥太清封山符箓和陆鸦手中星辰旗幡上的妖文就是因为这个原因。后天术道有其极限，但是这极限的金仙只是圣人之下而已，也是强大以极。

达到此境可谓是身成世界，世界就是其存在本身，这样的强大存在也会有劫数？如何没有，要知道宇宙都有灭亡之日，更何况世界？金仙的身体，世界总会有毁灭的一天，那就是天人五衰之日了，而天人五衰的世界之劫，此时李智以全知视觉看来，竟是入那大千宇宙。

这才是世界晋升主世界的实质，大千宇宙，也就是主世界，实际上是世界的坟墓，是世界之主金仙的坟墓，金仙主宰的世界成长到一定程度，开始进入老年，就会晋升到大千宇宙，此时若是不能领悟圣境，又或者以其他手段再造身躯，另开天地，那就会在大千主世界苟延馋喘个几千年，而后彻底陨落。