起修之时，人的身体或许因为长期损耗，身弱体虚，所以，修行的开始是补漏，静坐的效果体现在补漏调身上，止思虑，禁XXOO，久而久之，身体自然会调养到一个极佳的地步，达到这种程度之后，身体于静中就会出现一个现象。当身体静到一定程度的时候，意志一个恍惚之间，整个身体似麻似酥，畅美比XXOO尤甚，而下身的小鸟也会无‘玉’而自起。

这个现象被称为活子时，又名一阳发，一阳发时正是小‘药’得产，由此延伸出采‘药’之法，采小‘药’成小还丹，采大‘药’大还，李智的无为法并不要求在一阳发时采这小‘药’，因为采这小‘药’，需要掌握火候，如果采的不好，反是有害，无为之法，当一阳发生之时，无需过于关注，依旧于静中，等待一阳自消，那孕‘精’的‘精’微能量也就此节余下来。

有此现象出现，随着‘精’微能量的充足，下一个境界就是神气要入‘穴’了，入得哪‘穴’，自是真正丹田所在，当神气入‘穴’，此窍开张之时，身体会出现一个现象，内敛，内敛现象出现后，整个身体都会处于一种奇特状态下，身上的能量仿佛都被一个无底深渊吸进去了一样，处于这种状态下，哪怕是穿再多的衣服都不会感到热，盖再厚的被子，早上起‘床’的时候也不会感觉到暖意，因为身体几乎就不散热了，但是不热，却也不冷。

这内敛的过程会持续一段时间，等到积蓄足够，就会消失，身体也重新恢复正常，身体的真正变化就要开始了，丹田能量一满，神气完足，首先就会开通尾闾，尾闾开通以尾闾的为气机触动刺痛酸胀为开始，点滴刺痛，隐约就有一道细碎的热流自尾闾沿着脊柱上行止余夹脊，而后，那点细碎热流会随着尾闾的开通由小变大。

开始仅是细流，最后会变成无数只火热的蚂蚁，沿着脊椎节节爬上去，在这里，有个极关键的一点，很多法‘门’都说自己通督了，但是如果不是气行脊柱，那都不是真通，多是感知不到经脉之人，靠意念引气通的督脉，实际上，非是真正的督脉，已经入了岔路，又或者干脆连这种督脉都没达到，就是YY的久了身体带出来的感觉，真正的通督，就是这样节节烧爬上去的。

通尾闾，气阻夹脊，这实际上已经开始了过三关的功景，三关指的是尾闾、夹脊和‘玉’枕，三关一过督脉算是初通。气阻于夹脊之时，这里会有一个现象，因为命‘门’以上有了更广阔的通道，两肾也会于此时起反应。

前文说了，大脑思虑所谓的‘精’微能量这肾是要提供一部分的，平常的时候，督脉只是泥泞道路，这能量的聚合与运输常人无法察觉，但是随着这一段督脉的畅通，从泥泞小道变成了硬化路，这个过程就会为人所查知，概因量大有物，两肾之间的循环，如同煎汤一般。

在这里，还要提到一个现象，通督一旦开始，因为身体急需大量能量填充，自这里开始，人的饭量往往会急剧增长到一个恐怖的程度，普通人平常拿个小碗一天三餐，每餐一碗就够，一旦开始通督，这个饭量不大之人会迅速变成一个大胃王。一餐饭拿着海碗不吃个三大碗就不能罢休，吃了三大碗也只是个七八成饱。

一个瘦弱之人，吃三大海碗，也不知怎么能装那么多货，胃里就好像有盐酸一样，吃进去的东西都会瞬间转化，如此，直让人感觉肚子里有个无底‘洞’。吃了三大海碗也只是个八成饱，然后两个小时之后，就会开始感觉到胃里的空虚，一餐不但吃的多，一天往往要吃四五顿才可罢休，简直是饿死鬼投胎，这个饿死鬼状态会一直持续到气满不思食的状态才会消除，是个极长的过程。