“在我看来，科学技术才是真正推动社会发展的生产力，商鞅的那一套思想，就算是弱民强国之言吧，但终究是完全锁死社会生产力的，是完全锁死工商业的，让天下老百姓全都去种地，当兵，看上去国家是强了，但也彻底的锁死了科技，若是古之先贤真的用商鞅的思想治国，只怕咱们到现在还是只能吃小米，吃粟米的。”

“在我看来，这无疑就是一种故步自封了，别的不说，就说契丹吧，打耶律阿保机以来，契丹就已经建立了城邦、颁行了盐铁之法、他们的武器、政治制度、科技、农业、纺织业、国民经济，纵使相比于咱们大周还略有差距，但若是和当年的匈奴相比，强了何止十倍、百倍？”

“李世民当年平定突厥之时，李靖仅凭三千精锐雪夜突袭就将整个突厥平定，这难道真的只是因为他李靖勇猛无敌么？赵匡胤作为一名将军来说真的比李靖差很多么？现在你再试试？便是李世民复生，你给他三万精锐雄师，让他去夺回燕云试试看？”

“我们的生产力如果不发展了，只执着于分配，我们的对手可不会等我们，今日之契丹，其强横已经远非匈奴、突厥可比。未来契丹早晚有一天也会衰弱，北方草原上未必就不会出现一个比契丹更强大的对手。”

“若咱们真的行商鞅之法，执着于所谓的百战秦军，你信不信，真把秦军拉出来和耶律德光打，耶律德光能把所谓的战无不胜的秦军打出屎来？”

“时代在发展，社会在进步，任何以锁死发展为代价的所谓强兵富国之策，终究只能逞一时之雄，拉长时间的尺度去看，就是纯粹的祸国殃民了。”

慕容嫣闻言，低头思考了一会儿，却又忍不住说道：“可是据我观察，历朝历代的雄主无不是儒皮法骨，越是雄才大略之君王，所行之策就越是接近于商君，此又是何解呢？”

“你这不也说了么，儒皮法骨，你为何仅仅只关注那个骨，而不去关注那个皮呢？岂不闻千人之诺诺，不如一士之谔谔？”

“举个例子吧，商鞅的核心治国思想要我来总结的话无非也就是愚民、弱民、疲民、辱民、贫民而已。

国家想尽一切办法让百姓过的穷苦且没有尊严，想尽一切办法抹杀老百姓多余的思想，抹杀其中聪明的，留下愚笨的。

然而追其所以，关键还是想方设法的不让老百姓有恒产，百姓没有恒产，就只能疲于奔命，就只能依附与朝廷，就只能上阵杀敌，否则就会被饿死。”

“比如，收老百姓根本负担不起的税，逼迫老百姓上阵杀敌来减税，比如，老百姓上了战场之后规定必须砍下三个首级回来，否则就要杀头，等等。”

“但要是我来做此事的话，我就算想要实现这个目的，也一定会想一个更间接的办法，比如，我会想办法让每个老百姓都住上一个漂亮的，他们本该住不起的房子，通过土地的价值抬高房子的价值，百姓没钱，朝廷可以借钱给他们，反正这个钱也是出让土地而来，让他们每个月还月供，还不起，就把房子没收。”

“为了不被没收房子与家人流落街头，一样可以役使百姓努力工作，甚至是疲于奔命，但他们不会认为这个疲于奔命是朝廷强加在他们身上的，而只会认为他们之所以这么辛苦，是为了住上足够好的房子。”

“只需要想办法把资源和房子绑定，比如教育、婚姻、让百姓离开这所房子寸步难行，娶不上媳妇，让他们的老婆、丈母娘去逼他们买房，你说，还会有陈胜吴广么？”

“能用一个房子就将百姓压榨得干干净净，何必还要依赖于严刑峻法呢？”

慕容嫣闻言，双眼都忍不住一阵阵的绽放出光芒来。

却是恍然大悟道：“原来，所谓儒皮法骨是这个意思啊，用看似善意的方式，去实现法家治理国家的目标。这，算不算当婊子立牌坊？”

“那你要这么说，政治还真就是当婊子立牌坊，我一直以为，搞政治比当婊子脏得多，古今中外无不如此，但你得想方设法的让人夸你的好。”

“原来如此，今日与先生此言，小女子真犹如醍醐灌顶。”

“好说，好说，那小姐您之前答应我的事……”