终南山下，深山坳中，有一个注定都不会出现在中国版图上的小村庄。
据村子里那本字迹已经模糊不清的羊皮纸族谱记载，村子存在的历史差不多可以追溯到几百年前了，明朝万历年间村子里的先人就已经在终南山下的这个山坳里扎根了，一直落户到现在。
村民以古姓为主，历代的族长乃至现在的村长都是古姓人。
几百年间，村子里的住户一直维持着八十一户，从没有多出一户也没有少过一户，这是村子里的三条村规之一。
三条村规，第一条就是村中住户必须维持八十一户，多一户就给踢出去少一户就得给我生出来。
村规其二，八十一户祖屋只可维修不可拆搬，也就是说村子里的房子从建成起是什么样，就得一直保持着原样不能有所移动，就算是倒了不能住人了，也得在原址上重新修建起一所一模一样的房子来。
前两条村规看起来虽不近人情但还能接受，但第三条村规就显得有点离谱了。
村子里八十一户村民，永生永世得供养村中道观里的道士，不可忤逆，否则逐出古姓本家。
前两条村规，违反者同上！
这三条村规从没有被违逆过，虽然时间流逝几百年，现在的村民早已经不知规矩出自何处，但都明白一个道理，村里的村民很少得病很少招灾，基本上每户人家一世都是太太平平的，八十一户村民三百一十二人，过百岁者足有一百零九人，九十高寿者还能在农忙时下地干活，日出而作日入而息，方圆两百多里唯有这个村子高寿的人如此之多，令人惊叹。
反倒是那些搬出古井村的村民，尽管没有哪家遭逢大难，但长寿者却没有村里如此之多。
村子叫古井村，那座被供养的道观则是叫古井观。
古井观建立在古井村中间一座小山丘上，八十一户古姓祖屋则是围绕着古井村错落有致的排列着。
如果有人能从高空俯瞰，就会发现令人惊叹的一幕，那八十一所房子的排列方式竟然匪夷所思的同八卦排位一点不差，而道观正好处在卦中的阵眼上。
只可惜，从古至今也没有人来到终南山上的高空发现这一幕，其实哪怕就算是有人乘着飞机飞到上方向下望去也只会发现，古井村和古井观的上方始终笼罩着一片白蒙蒙的白雾，村子看不见，道观也同样不会被看见。
古井村小，古井观更小，不但小而且破败。
道观的年代很久远，和古井村同期而建，几百年过去了道观也没有被修缮过，朱红色的院墙早已经坍塌，两扇大门歪倒在一旁，院内铺盖的地砖也都碎裂开来，道观的大殿更是破败不堪。
这好像是一座没有香火的道观。
其实这座道观确实没啥香火，几百年来很少有人进入古井观，就算是本地的村民也不会随便踏入，每逢大事只有族长或者村长才会进入道观，平日里观内很少出现人影。
因为古井观，只有三个半人。
一个常年缩在道观院内老槐树下打着瞌睡，穿着一身道袍的邋遢老头。
三清殿内三清像前坐着个抱了把满是锈迹铁剑的中年人，终日不语。
还有个二十来岁的青年，整天窝在道观经阁内很少踏出。
至于那半个，则是八年前踏出古井观从未归来的大师兄。
······夕阳西下，夜落终南山！
古井村内的人家多数都已开始生火做饭，片刻之后第三十九户人家走出一中年妇女手拎着木桶轻快的走向了家后山丘上的道观，妇女来到道观门前后把手中的木桶放在那扇破败大门的中间，然后恭敬的朝观内弯腰行了个礼却没有向内望去一眼就转身就走。
这是古井村几百年的规矩，每天三餐都会有一户人家送到古井观门前来。
老槐树下的邋遢老道睁开浑浊的双眼，慢吞吞的站了起来走到门前拎起木桶后又重新回到了槐树下，这时大殿内怀抱铁剑的中年男子也缓缓的走了过来，观后经阁楼里的青年则是最后过来，三人盘腿坐在树下打开木桶，里面是刚做好的米饭和三个家常菜，老道，中年，青年各自拿起筷子开始吃饭。