彭江涛：从物理学上讲，有的叫光速，有的叫超光速。有一种状态是存在的，但这种状态是什么状态？是说不出来的状态。从基因讲，就是无碍了，没有障碍了。我们人和人之间是有区分的，因为基因组合不一样，因为基因点不一样，但当基因可以移植或转移的时候，无碍了。那是一种什么状态呢？语言无用了，你讲什么我都明白。按佛教来讲就是众生平等，因为咱俩的基因已经共用了，还能分吗？所有地球上的物种，根因是什么，是水。为什么人喝茶的时候感觉那么近？因为它有水结构在里面，因为水和人的通道是通的。所以问：佛是什么？是心，佛在我心中。心是什么？心就是众生。所以佛、心、众生三位是一体的。我们总说大爱无疆，我爱你，我谢谢你。但当没有分别心了还用说什么我爱你，我谢谢你呢？佛教里面说的众生皆有佛性。佛性是什么？是众生都具有同样的基因组织，而这个基因组织是同样的通道。佛教在哲学里的话都得到证实了。

那“零极限”的状态是什么呢？水有三态：液态、固态和气态。这一壶水存在吗？存在。好，我们一直给它加热，它变成气态了。这一壶水还看得见吗？

作者：没有了，没有水了。

彭江涛：它怎么会没有呢？它换了另外一个形态存在而已啊！它以水蒸气的形态存在了！所以“零极限”的状态也是要有状态存在的，虽然它没有了，“零极限”了，成为一种水分子状态，我们姑且称之为清气。但它有一天又要回来，它怎么回来？

当你进入静心状态时，你又回来了！人因为浮躁，身上的灵气像水蒸气一样全都散发掉了，飘落在你喜欢的电脑上、你喜欢的烟上、你喜欢的女人身上、你喜欢的书上、你喜欢的所有东西上了。你的灵性的东西都分布在你喜欢的贪嗔痴上了，回不来。

刘杰：我在外面讲课很多人反应听不懂，为什么呢？因为人们的思维常常是二维平面逻辑思维，缺乏跳跃性。所以你必须找到那个“零”，找到那个“极限”，要突破“极限”，才能懂得中国传统文化的思维。很多人没有这个思维就听不懂我在讲什么。

作者：讲得好！要找到“零”，找到“极限”，突破“极限”！

刘杰：我有一个朋友给我发邮件，说他想静坐，但又担心一静坐进入某种状态回不来，或者听到某种声音就出偏了。我就和他说：首先你必须搞清楚这个“我”，“我”是怎么回事？马克思说人是一切事物关系的总和。这个“我”是女儿？妻子？妈妈？你有种种身份，你种种的身份就合成一个“我”。就好像许多探照灯聚聚聚最后聚成一个“我”，我们可以想象一下，如果这个焦点给拿去了，这些探照灯还都存在，你这焦点是不是还存在？不管你坐到什么境界，在你打坐之前认同“我”，你又意识到“我”本来是不存在的。那么不管你到什么境界你都能到达你的出发点，你不用担心出偏。

然后如何放下“我”？你要知道这个“我”变成了一个固定的形态，就像水，它变成气态就不是水了？没有固定形态你就不失去本性了。当你一旦有固定形态时它就离本性远了。你要意识到你并没有一个固定的形态，这相当于佛家的认识了；你意识到人作为一个生物，你在自然中是有一个特定的属性的，这相当于道家的认识。

最后，你在社会当中是有一个社会焦点的，这是儒家的形态。把这三者结合在一起，构成一个“我”，既有我，又无我。你在社会中那个正确的焦点在哪里？在自然中正确的焦点在哪里？佛家所说的那个焦点在哪里？佛家所有的自然焦点是没有焦点。这三者结合起来构成一个不扭曲的“我”。否则它必然是扭曲的。扭曲的“我”几种身份就会交织，非常痛苦。你不扭曲的时候它就是自然的。