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第七章 “零极限”“零极限状态”和零极限文化

前两天我看到一个小文章特别好玩,101减102等于1。这几个数字中随便挪动一个数字,让这个等式成立。好多人都想不出来。最后这个答案特别有意思,挺有象征意义的。这个答案和“零极限”的理念有关系。答案很简单,就是把2往上一挪,成了10的平方,就是100。为什么大家都想不出来呢?就是大家的思维都是想着往水平方向这儿挪那儿挪的,没有跳起来。其实往上一跳就成了。

彭江涛:人要进入“零”的状态,是需要灵魂深处的“重生”的。用个形象的比喻就是人的灵魂只有重新生一遍才能进入“零”的状态。不“重生”永远不会达到“零极限”的状态。“重生”的人是要重新看世界的,他已经摘掉有色眼镜。所以人在心灵的生与死的零极限过程中,他迈过了让“过去”不洁的世界“死亡”的最后一道槛时,他就“重生”了!所以人的境界,所谓永恒即“零”。人的“零极限”是什么?静心。为什么静心?因为人不可能再回到刚出生时的纯粹状态了。人只要进入社会就会开始有爱恨情仇贪嗔痴等,我们的静心就是要给自己做减法,减掉这些。人死了不可“重生”,但心灵是可以通过静心,通过找到“零极限状态”获得“重生”的。

作者:刘杰老师讲的我还没明白,是一种无我的状态吗?

刘杰:实际还是有验证的。佛说众生是一样的,那既然一样他想什么你就该知道。比如看病,他身上有什么病,你不问他也应该知道;如果不知道那肯定没有达到那个状态。

彭江涛:但通过基因检测,你告不告诉我,我都能给你测出来。

刘杰:就像医生给病人看病,病人说的话是全息的,当他说话的时候就显相了。在他说这话而你又想知道的时候,你跟这个人是无二无别的。

作者:那你怎么接收他的信息?

刘杰:每个人都可以接收到他的信息,但每个人又都可能接收不到。

作者:因为分别心吗?

刘杰:对,因为每个人都有分别心。有分别心不是坏事,是频率不一样,否则就相互干扰了。每个人都有脑电波的频率和心的频率,这个频率必须有差异,没差异你一难受我心里也会难受,我就活不下去了。这个“我执”是自我保护。贪嗔痴慢疑,有坏的一面也有好的一面,让他频率有个差别。当我用这种方法带学生时,如果他的心很纯净,他很快就能获得这个感知别人的能力。

作者:这种感知病人的能力其实也是一种感知信息的能力。

刘杰:有些中医看病,病人觉得医生很神,能把很多似乎看不见的东西都看见了。其实这就是一个医生对病人信息的感知能力。中医看病看到一定程度要看你的发心,发心正的需要你知道的就知道了,不需要知道的你再诊脉也不知道。当你知道的时候你很清楚这是真实的信息,因为你的心是正的。如果心不正,你知道的信息没谱,一会儿好一会儿坏,一会儿东一会儿西的。

作者:那有没有这种情况,如果碰到双重人格怎么办呢?他一会儿这种情况一会儿那种情况,那怎么判断他呢?

刘杰:当你和他无二无别时,你切入他的层次有多深,他外面再有多少变形你都能知道;如果切入的层次浅,你就会被他的变形所迷惑。就和孙悟空似的,你变什么他都知道本来是啥。孙悟空每次不都是“定睛一看”嘛。

刚才讲“零极限”、核爆炸,讲的就是在瞬间物理时空的转换。所以说“零极限”不等于“零”就是这个概念。“零”是人无念时的状态;一核爆炸,人就嵌入到另一种状态,心念瞬间就改变。心生则万法生,心变则万法变。

作者:心一变,所有的因缘就都会改变了。但这个心和我们人体的心有什么区别呢?

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