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第267章 治世思想

刘闪如此说,葛玄的脸上略有喜色,刘闪又接着说道:“我大汉前淮南王,高祖之孙刘安,他所著《淮南子》,朕甚是欣赏,将其视为治世之神作!”

“哦?陛下也曾读过道家的《淮南子》?”葛玄欣喜地问道。

严格说来,《淮南子》算不上道家典籍。不过,由于刘安本人就信仰黄老道家,书中又融入了道家思想的精髄,葛玄将其列为道典,这也没什么不妥。

“不错!葛道长,朕对《淮南子》中的许多见解深表赞同!比如《淮南子。主术训》中提的「圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改」;《淮南子。俶真训》中提到「置猿槛中,则与豚同,非不巧捷也,无所肆其能也」,这些思想朕非常欣赏!”

葛玄面露喜色,不停地点头,刘闪接着说道:“《淮南子。说林训》中提到「舟覆乃见善游,马奔乃见良御」;《淮南子。说山训》中提到「美之所在,虽污辱,世不能贱;恶之所在,虽高隆,世不能贵」。”

“朕记得,《淮南子:主术训》中也提到。”非澹泊无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断”,这简直就是道家「修身养性」观点的最好诠释!”

“陛下对道家思想的感悟至深,远非常人所能及,陛下真乃天人也!”葛玄由衷地赞道。

“葛道长,朕认为,像「宁静致远,厚德载物」这种深得道家精髄的治世良言,以及许多教化世人的道家思想,朕都很欣赏,这些绝不能废弃,应当留传于后世,留芳于百世。”

刘闪并未像武帝那样独尊儒术,也没有选择以道家思想治国,但并没有全盘否定道家。

在葛玄看来,此行没有达到让道家思想成为「国教」的目的,但大汉皇帝选择以部分道家思想来「治世」,此行收获颇丰,十几年前的那笔投资并不亏!

“葛道长,你如何知道朕会寻找二位姐姐?如何知道朕会寻找张菖蒲?莫非道家的高人真能料事如神?

还有,朕听闻曹操多次想杀害尊师左慈,都被他用法术逃脱,也有人说左慈已经羽化成仙,这些是否当真?”

刘闪问了好几个问题,此时葛玄显得有些不自然,刘闪继续问道:“葛道长,以你之见,我大汉之国运如何?”

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