伊宁是少数民族聚居的地方，这里居住着14个民族，主要是哈萨克族、维吾尔族。汉族人数不多，大都是从东北经西伯利亚来这里的。因新疆与苏联接壤，边界线长3000余公里，两边的人民彼此往来非常频繁，从不受边界的限制。所以伊宁有不少苏联人，中、苏通婚的很多，生育的后代被称作“二转子”。姑娘们又漂亮又活泼，成为国民党官兵追逐的对象，有的结婚一同回了内地。

人口不过两三万的伊宁，大街上有不少俄式建筑，但道路很差，交通工具只有马车和驴子，市里仅有一所连阑尾炎手术也不能做的医院。不过小巷深处、伊犁河畔，却居住着被果树、流水环绕，星罗棋布的少数民族人家。

外号“坛子”的徐世椿编出一个朗朗上口的顺口溜：“汉满蒙回维，锡索哈柯归，三塔加一乌。”大家就一下子记住了14个民族。时至今日，健在的同学仍能一口气说出来。

徐世椿用15个字的顺口溜，概括了当时和睦相处的14个民族，那就是汉族、满族、蒙古族、回族、维吾尔族、锡伯族、索尼族、哈萨克族、柯尔克孜族、“归化族”、塔吉克族、塔塔尔族、达斡尔族、乌兹别克族。“归化族”即俄罗斯族，也称白俄，是十月革命败落后，逃亡到新疆地区的白军及难民，称之为“归化族”，显然含有贬义。

站在艾林巴克军营，徐世椿就能看见浅山脚下伊犁河畔星星点点的少数民族住所。能歌善舞的男女老少，时常在夜晚燃起篝火，载歌载舞，手风琴、冬不拉响成一片。对歌舞毫不逊色的徐世椿这批年轻的空军，有时会情不自禁三五成群跑下去，和素不相识的少数民族百姓手拉手、臂挽臂地唱起来、跳起来，那种热烈欢腾的场面令人陶醉。

这些少数民族民风纯朴，又都热情好客。徐世椿他们无论走进谁家庭院或帐篷，主人都会笑容可掬地捧出哈密瓜、葡萄等水果热情款待，并且还请他们吃烤馕、喝马奶子酒。那种盛情难却的美意使人感到无比的温暖。

记得刚到伊宁不久，徐世椿他们十几个飞行员到一个少数民族俱乐部，和不同衣着、不同语言的男女老少挤在一起看电影。看完苏联电影后，富人家喊“阿拉巴盖什”（维吾尔族语，指马车），而徐世椿这些飞行员没有马车坐，由于路上积雪很厚，又是摄氏零下几十度，他们和挽着手臂、高唱着苏联流行歌曲、快步行进的当地少男少女一样，紧紧挽着手臂，“拔着脚步快走”。那时他们还不会唱苏联流行歌曲，却是**昂扬地唱起他们爱唱的《期歌》：

冒着风暴，

驰向云天。

任烽烟浸湿了热泪，

任黑发散披过双肩。

耐不住光明的引诱，

追踪向战斗的召唤。

听呀，是谁唱着慷慨的歌？！

看呀，是谁飞过万重的山？！

……

看，光明已在不远。

年轻的飞行员忘记了刺骨的严寒，一路上反反复复高唱着《期歌》，一直走回军营。经过营房路边的一家白俄妇人开的餐馆时，徐世椿他们好几人从花窗帘的缝隙望去，里面灯火辉煌，午夜12点依然客满。门口地上躺着一个烂醉如泥的白俄老头，一个顽皮的小孩高喊着：“别依！窝特卡！（喝！烧酒！）”

在入夜冷到摄氏零下20度时，大白天穿着厚皮衣躲在家里烤火的人们，纷纷走出家门，看一场电影、戏剧或进酒吧喝俄国啤酒取暖，有时乐个通宵，这时街上的人反而比白天多了。“归化族”、乌兹别克族、维吾尔族俱乐部天天客满，既放映苏联电影，也公演话剧。虽然话剧编导和演出的水平不高，但必须“以民族形式宣扬六大政策”，这是盛世才的规定。

那时民族团结其乐融融的美好，在郭烽明、徐世椿的回忆里也有具体生动的描述：