周昌胆子很大，嗓门很高，立场很坚定，但是口才实在太差，更重要的是，他老人家先天不足：口吃。

我说不出来，但我……期期……就是……期期……知道……期期……这事不行。（臣口不能言，然臣期期知其不可。）

大家哄堂。刘邦也不禁大笑（上欣然而笑）。

会开不下去了，此事就此缓议！

一场关乎国运的严肃辩论，竟被一个结巴搅了局。

周昌是正史中记录的第一个著名的结巴，他的口头禅是“期期”，大约四百年之后的三国时期，中国历史上第二个著名的结巴出现，他是灭蜀的军事天才邓艾，邓艾的口头禅是“艾艾”。

鼓掌吧！周结巴和邓结巴为我们联袂奉献了一个成语：期期艾艾。

会后，后系领袖、刘盈的母亲吕雉向周昌跪拜：如果不是你说公道话，太子位置不保。

废立太子的事虽然暂时搁浅，但并未作罢。

说不定哪天老家伙刘邦一味蛮干，刘盈的太子之位依旧难保。每念及此，吕雉寝食难安。

有人给吕雉出主意，只要找一个人为太子刘盈说话，刘邦一定听得进去。

这个能左右刘邦决策的人物就是留侯张良。

在战争时期，张良为刘邦居中策划，算无遗策。

说到张良对于刘邦的功劳，连两千一百多年后那个基本不识字的山东军阀，号称狗肉将军的张宗昌都曾经写诗，大加推崇。

诗曰：听说项羽力拔山，吓得刘邦就要蹿。不是俺家小张良，奶奶（的）早已回沛县。

建国后，张良不争名利，不问政事，关门闭户，宣称学道。

想来，道家圣经《道德经》，张良是烂熟于心的。

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。（《道德经》）

在刘邦眼中，张先生是不同凡响的，他是智慧的代言人，正确路线的代表，高尚情操的化身。

相信张良，没错的。

吕雉承认这主意真是不错，但实施起来有一个绝大的困难：张良闭门不出，平常连人都见不到，怎能拉拢他劝说刘邦？

这道难题被后系主力，吕雉的哥哥建成侯吕释之用一种很简单的办法破解了。

吕释之是粗线条，用的是粗办法：绑架。

事实证明，越是简单的办法越是有效。

一番折腾，愁眉苦脸的张良被“请”到了吕释之的府上。

吕释之先兵后礼，态度倒还客气：您经常给我皇帝妹夫出主意，他最听你的，现在皇帝要废立太子，你怎么还睡得着觉？

这话显示出吕释之的逻辑混乱。

张良无门无派、极力低调、明哲保身，刘邦选哪个儿子当接班人都丝毫影响不了张良的睡眠质量。

虽然吕释之头脑不大灵光，辞不达意，但意思张良明白，要自己向刘邦进言，保全刘盈的太子之位。

所谓“清官不问家务事”、“疏不间亲”，何况这是帝王家事，立一个必然破一个，处理不好，后患无穷，张良避之唯恐不及。

张良向吕释之解释：那时是战争时期，每次都是皇帝在最危难的时候向我求计，因此言听计从；现在天下太平，他选儿子当接班人，纯属个人喜好，那是他父子的事，我们外臣怎么说得上话？（始上数在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百余人何益？）

张良的意思是：不是不帮忙，实在是帮不上，兄弟你放了我吧！

吕释之的回答倒也干脆：那你要给我出主意（为我画计）。分明是赖上了。

这真是秀才遇见兵，有理说不清。

张良直挠头，怎么碰上这么个一根筋。

看来这次如果不拿出个对策是无法脱身了，考虑到面对面向刘邦提建议目标太大，张良决定当幕后推手。

张良沉吟过后，开始给吕释之说书：话说距此地不远，有一座商山(陕西省丹凤县城西），山上住着四个八十多岁的白胡子老头，号称“商山四皓”。

这四个老家伙最大的本事就是啥事都不干，地也不种、家务不干，前些日子皇帝刘邦派人专门请他们出来当干部，他们却说皇帝不懂礼数（义慢侮人），躲到山上去了。

吕释之一脸茫然，不是说保太子么？怎么扯到商山四皓了？