王朗唧唧歪歪，说白了就扯了两点：

其一：“天数有变，神器更易，而归于有德之人，此定然之理也。”

归不归有德之人另说，但皇帝轮流做明年到我家，这恐怕是共识。

既然夏朝凉了、商朝凉了、周朝凉了，秦朝也凉了……就你汉朝特殊，就凉不得？

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其二：“我大魏带甲百万，良将三千。”

曹魏的实力远远超过蜀汉，诸葛亮是以弱攻强，以寡击众，就算你浑身是铁，能撵几颗钉？

既然王朝轮流凉是常态，而曹魏的国力压倒蜀汉，那你汉有什么不凉的理由？

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由此得出一个结论：

“今公蕴大才，抱大器，自欲比于管、乐，何不仿伊尹、周公，故强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’”

说白了就是，丫的，你诸葛村夫，在以一己之力逆天改命，迟早药丸。

无论演义也好，正史也罢，都有这调调儿。

连笔杆子都有共识，大头兵听了自然觉得是金玉良言。

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当然，站在诸葛亮的立场，有很多点可以反驳，但大敌当前，军心乱了，还容得你文绉绉得？

所以，武侯诸葛亮的问题不在于驳倒王朗，而在于如何迅速挽回士气。

你以为这是场辩论赛？

错，这就是场讨敌骂战！！！

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本着稳、准、狠的立场，村夫一动手就是杀招：

只见孔明在车上大笑曰：吾以汝为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此言也！

此言一出，就基本是因果律武器，直接锁定胜局。

王司徒忽略了一点——他变节者的身份……

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有些话虽然有道理，但分谁说。

譬如宣讲精忠报国，好事不？好事！

但如果宣讲精忠报国的人是秦桧，这恐怕就坏了菜了

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对于三国时代，包括无论是史书作者陈寿所处的魏晋时代，还是演义作者罗贯中的元明之际的社会舆论而言。

忠义是为人之本，食君之禄，死君之事，这是当时全社会的政治正确。

如同现在的人道主义和爱国主义，谁批了这个逆鳞，一定千夫所指。

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王司徒干的事，就好比南京汪先生跑前线宣讲。

说你们中**队这也不行那也不行……

不管他说得对不对，只要指明了狗汉奸的身份，自然可以激起己方同仇敌忾之气。

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面对村夫一连串的精确打击，王司徒完全无还手之力。

既不能赖账——这是事实。

也不能反驳——忠义是政治正确。