第二卷 人间伪神_第四十五章 如此和尚,出家人不打诳语
要听‘四神兽’的信息,那么我就给你解释一下吧!”说完看了看陈政,只见陈政在吃桌子上的差点,然后对永智大师说道:“喂!和尚,你这里有没有什么喝的啊?这点心干死了,还有这茶我不喜欢喝。”说完将杯中的茶倒在了痰盂里,永智已经快要变成一座佛像,过半天才从牙缝挤出几个字,说道:“这可是朝露铁观音,一杯可是值几百元!”陈政道:“哼!原来这种东西也没有什么嘛!对了,和尚,你这里有AD钙奶吗?我想喝,还有,”陈政将自己的手机拿了出来,按了按,说道:“刚进屋的时候我就已经预示到这张照片有用了,还好我的手机像素不错,呵呵!”陈政将手机的屏幕给永智和尚看,永智和尚当时就已经投降了,自己的软肋已经让面前的这个人牢牢抓住,陈政心想:“不能白让十八铜人打了一顿,总得捞回一点什么。”
这时候永智和尚说道:“陈施主,若是我现在动手抢的话,我想我就不会被你威胁了吧!”说完脚轻轻地向前挪了一步,陈政现在全身是伤,不知道这位永智和尚到底是什么实力,看身体看不出来,不过听说那种绝世高手之中的绝世高手的手臂就像是婴儿一样的粗细,那是功力达到了臻境,面前的永智和尚就是这样,手臂和腿很细,就像是没有武功一样,陈政想到那么厉害的少林寺十八铜人都要叫面前的这位为师叔,想是这位不仅是武功绝顶,而且看他的年纪大不了自己几岁,应该是一个天才。
永智和尚一下子跪在了陈政的面前,说道:“陈施主,其实我不是真心想要当和尚的,只不过我修的是佛学和神学的双博士学位,谁让这个最好考了,本以为学历高就能够找到工作,没想到却要到这里当和尚,我也是没有办法啊!现在出家做和尚的本就少,寺里边是不会让我还俗的,即便是真的还了俗,我到外边也是没有什么生活来源,陈施主,我只不过每个月挣那么一点工资,你就大发慈悲放过我吧!”
陈政不想面前的这位永智和尚命运竟然是如此之惨,叹道:“大师,真是对不起了,是我的错误,好了,我自己去冰箱里边拿吃的。”说完了走到了冰箱这里,永智大叫不妙,但是已经晚了,陈政将永智和尚的冰箱打开,里边还有一只已经被吃了一半的烧鸡,旁边还冰镇着两罐啤酒,陈政这时候已经顾不得身上的伤了,将东西拿了出来,笑道:“永智大师的生活倒是丰富多彩啊!哈哈!我们现在在这里吃着,你讲着,然后我们听着。”
永智已经完全的败给了这个陈政,软倒在沙发上,讲道:“所谓四神兽,即青龙、白虎、朱雀、玄武;又称四灵、四象、四维、四兽等。四神原本是远古人类崇拜的威武而有灵性的动物神,其起源与原始星辰崇拜有直接关系。上古人们仰望天空将群星划分为若干组团,并赋以人、物或神话的形象,这是中外天文史上普遍存在的现象。中国处于四时分明的自然条件,所以很早就把春天黄昏时南方的若干星星想象成一只鸟形,谓之朱雀;东方的若干星星想象为一条龙,谓之青龙;西方的若干星星想象为一只虎,谓之白虎;北方的若干星星想象为龟蛇形象,谓之玄武。湖北随州发现的战国早期曾侯乙墓(公元前433年稍后)中,有画着二十八宿和青龙、白虎的漆箱盖。这说明四神二十八宿体系起源甚早。二十八宿体系形成
后,人们根据其方位,每七宿组成一种动物形象,即四象或“四宫”。其对应关系如下:东宫青龙:角、亢、氐、房、心、尾、箕;西宫白虎:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;南宫朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;北还具有宫玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁。到了后来,随着阴阳五行学说的流行,四神“镇四方,避不祥”的守护神职能更为人们所重视,并被赋予了更高的神性。在道教护卫神中,青龙、白虎、朱雀、玄武专门用于镇守道观山门的天神,称为“四象”,亦称“四灵”。(来源于百度百科)”

