禹用他的道，一切问题迎刃而解。他把高高的城墙拆除。真不知道花那么大的代价修这个劳什子干什么，你堵住人，也把人家的心给堵死了。填平护城河，多好啊，可以作公园，种上花花草草，人们可以随时到王宫来向我提建议和意见。把国库里的财物散发掉，这么多的税收放在哪里干什么呢？而且税收年年有啊，我们国家机关根本用不了这么多。因为我朝强大，对外贸易搞得好，还有数量庞大的外汇储备。这些钱都可以发掉一部分，皆大欢喜的事，又搞活经济，还抑制了腐败，钱堆在那里，很容易出事情的。施行德政，把盔甲兵器也焚毁算了，海外各国都来朝服了，还用得上这些核武器？可以大大地裁军，让士兵回家种地去，养育子女，侍奉长辈，国家更加稳定，要知道，军费开支一年随便算算都占GDP好几个点呢。

禹实施了以上政策后，有了明显良好的结果。有一年他在涂山召开联合国诸侯大会，来参加的大小国王有上万个，规模超过以往任何一届。而且，这些与会诸侯纷纷带着贵重礼物，他们非常感谢禹的英明决定，是禹的这个决定让天下大同了。

禹那时每天都偷着乐，夜里都要笑醒好几回。说真话，他想自己什么也没做啊，他只是遵行道的原则，一切顺其自然而已。原来，天下的事说简单也简单，这么复杂的事情都可以被那柔软的道所化解。

不过，如何来理解这个道，却不是人人所能的。禹的成功之处就在于，他深深地理解了这个道，并化诸行动。

他认为，用柔软来涵养本性，用闲淡来调理精神，就进入了“天”的门径。什么是“天”呢？就是纯粹的、朴素的、正直的、洁静的，没有掺入杂质。因为他已经深深地看透了“人”，这个一撇一捺的人，看似简单，却复杂得很。在禹眼里“，人”就是东倾西顾，有算计、有目的、有手段，巧饰、虚伪、狡诈，随事俯仰。

所以，他要用柔弱来改变“人”。最有效的方法是，用天下最柔弱的东西——水，来涤**人那污浊的心灵。天下的东西，没有比水更柔弱了。然而，水可以大到无边，深到不可测底，长到难以溯源，远到没有尽头。这万能柔弱的水，一定能去污成真，从而带给人们快乐。人只要能不被世俗的乐趣引诱，只要他知道快乐不在于富贵。快乐只是一种自我的感觉嘛，好几天拉不出便便来，今天痛快一撒，就是莫大的快乐呢。更重要的是，明白了快乐的原理，内心达到了平和，就无不快乐。如果无不快乐，那就达到了最大的快乐了。

懂得修养自己，看轻身外世界，禹说，这大概就接近他所理解的“道”了。

把天下看轻，精神就不会沉重，把万物看小，内心就不会惑乱。

尧帝有皇宫吗？没有的。他的住所，椽子粗糙，不加砍削，柱子简单，柱顶甚至都没有方木。他吃粗粮做的饭，喝野菜烧的汤，穿的是布衣。当时的富裕之家住着华丽的高台层榭，吃着珍奇怪异的食品，穿着绣花衣服、狐白皮衣。尧和他们比较，就是简单如苦行僧般的生活。这样对待自己，对待生活，他还有什么可以留恋的？于是，他把整个天下都传给了舜。

尧传位以后，就像卸下挑着好几千斤重的担子，就像退到坐榻脱去鞋子一样简单，人感觉非常舒服。想想看，把天下都看轻了，再加上已年老体衰，那还不赶快把位置让给年轻人？不像那个乾隆，他嘴上说说的，向尧帝学习，都到八十岁了，想退位的诗都写好几首了，可就是不肯退；即使退下来，还想着多管国事，他似乎对继任者不放心呢。尧的一切想法和做法都来自于以柔克刚，无所不克。

柔弱是一切生命的本质。人是这样，其实，动物也是这样，叉开去，不说了。