鹦鹉：

婴不能言，已而能言，母从人而后能言，以言此鸟之能言类是也。亦其舌似小儿，故能委曲其音声，以象人尔。

征：

正行也。

柽：

知雨而应，与于天道。木性虽仁圣矣，犹未离夫木也。小木既圣矣，仁不足以名之。音赪则赤之贞也，神降而为赤云。柽非独能知雨，亦能负霜雪，大寒不雕，有异余柳。盖庄子以松柏独受命于地，冬夏青青，比舜之受命于天。柽之从圣，亦以此欤！

樱栲：

樱主实，么穉柔泽如婴者。栲主材，成就坚久如考者。

星：

物生于下，精成于列。

麢：

鹿则比类，而环角外向以自防。麢则独栖，悬角木上以远害，可谓灵也，故字从鹿从灵省文。后人作羚。

岭：

蜻蜓也。动止常廷，故又谓之蛉，令出于廷者也。

牟：

《尔雅》曰：“牟，进也。”

金铜：

金，正西也，土于此终，水于此始。铜，赤金也，为火所胜而不自守，反同乎火。

隹：

集也。

麂：

山中有虎，麂必鸣以告，其声几几然，故曰麂。

美：

从羊从大，谓羊之大者方美。

巳：

正阳也，无阴焉。

旅：

众曰旅。

雨：

零也。

祖：

从示从且。后所神事，方来有继。行神谓之祖者，祭于行始，方来有继之意。

杜棠：

《诗》言“蔽芾甘棠”，以杜之美；言“有杕之杜”，以棠之恶。说《诗》者以意逆志，乃能得之。

虎：

西方之兽。故敔为伏虎，二十七龃龉者三九之数。阳成于三，变于九，栎之长尺十之数也。阳三九而阴十，胜之所以止乐。

伍：

五人为伍。

茝：

香可以养鼻，又可养体，故茝字从。音怡，养也。