扬剧《百岁挂帅》和京剧《杨门女将》是传统戏曲改编中另一对影响广泛的成果。《百岁挂帅》根据扬剧《十二寡妇征西》残存的幕表重新创作，参加“建国十周年献礼”演出；《杨门女将》则在《百岁挂帅》的基础之上再改编，1960年年初隆重上演，同年5月拍成舞台艺术片。《十二寡妇征西》是一出不屈不挠地反抗外敌、反抗命运的戏，这正是处于强大敌对国家威胁之下的新中国所需要的主题。但原剧风格凄厉悲壮，这种压抑的风格又是刚刚获得解放和战争胜利的社会所不认同的。无论《百岁挂帅》还是《杨门女将》都反映了这种国家意志和社会的集体心理。《杨门女将》在代表国家意志、迎合当时的社会心理方面则更加自觉。《百岁挂帅》前半部描写杨家与宋王朝的内部纠纷，表现杨门女将于大敌当前之际，捐弃私怨，慨然出征，十分出色；《杨门女将》则对出征以后的战斗过程多有添改，意在表现“敢于斗争、敢于胜利的战斗精神”，并且把杨家与朝廷的恩怨改作“和”“战”之争。《百岁挂帅》除“寿堂”一场外，放弃了原作的灰暗色彩，《杨门女将》则更为豪迈乐观。这两出戏在情节上都断为“出征”和“获胜”两截：缺乏整一的中心兴趣，这是传统地方戏普遍的情节样式。传统地方戏的优势，在于戏剧性场面的描写，《百岁挂帅》写定的“寿堂”一场，在喜庆中惊闻噩耗，亲人们欲藏悲痛而不能的描写，是这两出戏里最精彩的部分。

【思考与练习】

1.这时期历史剧兴盛的原因是什么？

2.《关汉卿》与《茶馆》艺术上的得失如何？

[1] 1948年11月，中共中央对人民电影的创作工作的指示，转引自程季华主编：《中国电影发展史》，2卷，393页，北京，中国电影出版社，1963。

[2] 中央人民政府政务院：《关于戏曲改革工作的指示》，载《人民日报》，1951-05-07。

[3] 董健：《田汉传》，798页，北京，北京十月文艺出版社，1996。

[4] 云松：《田汉的〈谢瑶环〉是一棵大毒草》，载《人民日报》，1966-02-01。

[5] 老舍：《〈龙须沟〉的人物》，载《文艺报》，1951（9）。

[6] 田本相、刘一军编著：《苦闷的灵魂——曹禺访谈录》，48页，南京，江苏教育出版社，2001。

[7] 田本相：《曹禺传》，474页，北京，北京十月文艺出版社，1988。

[8] 郭沫若：《蔡文姬·序》，北京，文物出版社，1959。

[9] 郭沫若：《蔡文姬·序》，北京，文物出版社，1959。

[10] 吴晗：《历史剧是艺术，也是历史》，载《戏剧报》，1962（6）。

[11] 王子野：《历史剧是艺术，不是历史》，载《戏剧报》，1962（5）。

[12] 黎弘：《第四种剧本——评〈布谷鸟又叫了〉》，载《南京日报》，1957-06-11。

[13] 《人民日报》社论：《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》，载《人民日报》，1956-05-18。

[14] 胡适：《文学进化观念与戏剧改良》，载《新青年》，5卷4号，1918年10月。

[15] 陈仁鉴：《关于〈团圆之后〉的写作与修改问题》，载《热风》，1962（4）。

[16] 陈仁鉴：《〈春草闯堂〉的写作经过及体会》，见《陈仁鉴戏曲选》，141页，北京，中国戏剧出版社，1981。