樊登讲论语:先进(精装版)

樊登讲论语:先进(精装版)

樊登 其他类型 23.63万字 完结
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小说简介

《论语》共二十篇,多以每篇起首二字作为篇名。《樊登讲论语:学而》以《论语》开篇“学而”二字为题,解读上半部《论语》。“学而”代表了终身成长的价值观。《樊登讲论语:先进》以《论语》下半部首篇“先进”二字为题,演绎下半部《论语》。“先进”意味着从传统文化...

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自序 先进第十一 皆不及门:被遗忘的老师 孔门的“四科十哲” 于吾言无所不说:学习的最佳路径 孝哉闵子骞:不同的格局带来不同的视角 南容三复白圭:小心自己的语言 有颜回者好学:为什么孔子这么喜欢颜回 颜渊死,颜路请子之车:颜回的丧礼 天丧予!天丧予:孔子对颜回的不舍 子哭之恸:颜回去世后,孔子的悲痛之情 予不得视犹子也:为什么孔子不想厚葬颜回 未能事人,焉能事鬼:为什么要以人为本 不得其死:孔子对子路的预言 言必有中:学会有效而恰当地提出反对意见 门人不敬子路:领导者如何约束自己的言行 过犹不及:努力做到中庸之道 鸣鼓而攻之:经营关系也要有原则,不能结党营私 柴也愚:用成长性思维辩证地看待人的缺点 赐不受命:适合创业的人具备哪些特点 不践迹:走别人老路,最终可能无路可走 论笃是与:怎样分辨结交之人的品行 闻斯行诸:学会根据实际情况来学习和行事 子畏于匡:偶尔要用人生难料的心态来直面困境 以道事君:无论做什么事都要坚守原则和底线 何必读书:爱学习的人才更懂读书的意义 吾与点也:美好的结果离不开努力的过程 颜渊第十二 己所不欲,勿施于人:理解自己,才能真正理解世界 仁者,其言也讱:说话做事要沉得住气 君子不忧不惧:此心光明,亦复何言 君子何患乎无兄弟也:以豁达的态度面对人生 浸润之谮,肤受之愬,不行焉:小心“枕边风” 自古皆有死,民无信不立:信任是管理的基础 虎豹之鞟犹犬羊之鞟:论外在修养的重要性 百姓足,君孰与不足:管理国家的底层逻辑,是藏富于民 爱之欲其生,恶之欲其死:情感偏激会带来什么后果 君君,臣臣,父父,子子:正确的关系,是各安其位 子路无宿诺:子路的断案能力 必也使无讼乎:学会进行“第3选择”,减少矛盾和争辩 居之无倦:警惕“思维的惯性” 博学于文,约之以礼:做学问的方向 君子成人之美:美与恶的分界到底在哪里 子帅以正,孰敢不正:正直公允是身为管理者的必要条件 苟子之不欲:做好欲望管理 君子之德风:美好的品德像风一样抚慰人 士何如斯可谓之达:有名气不等于有实力 先事后得:莫问结局如何,但求落幕无悔 举直错诸枉:领导者要打造公司的“一致性” 忠告而善道之:人际关系中,最重要的是界限感 君子以文会友:结交益友,是多么美好 子路第十三 赦小过:允许下属犯错,是一种管理策略 名正言顺:找到自己最合适的位子 樊迟请学稼:学习要根据自身情况定位 诵《诗》三百:读书要能学以致用 不令而行:管理者要建立自身影响力 鲁卫之政:在外多结盟友,少树强敌 苟合矣:追求越多,烦恼也就越多 又何加焉:人生最高的追求是精神财富 三年有成:善于表达自身优势也是种能力 善人为邦:暴力是低端的解决问题的方式 如有王者,必世而后仁:越能干的人越能高效做出成绩 苟正其身矣:优秀的管理者德、技兼备 冉子退朝:处理公事,要讲规矩 一言兴邦:决策者不能搞一言堂 近者说,远者来:做好核心内容,自然水到渠成 欲速则不达:做大事业要耐得住寂寞 叶公语孔子:带团队要兼顾制度与人性化 樊迟问仁:时时处处都要严格要求自己 行己有耻:做事不能用肤浅的事物简单衡量 狂者进取:不要苛求同行者尽善尽美 南人有言:坚持是成功的基本保障 和而不同:尊重个性才能创新发展 善者好之:带团队不能尽信人言好坏 易事而难说:好的领导以公心对待下属 君子泰而不骄:内修德行才能抵御外在诱惑 刚、毅、木、讷:成熟者深思熟虑后再行事 切切偲偲:亲友之间也需要诚恳恭敬 善人教民:让人做事,要告知意义所在 以不教民战:人才储备的核心在于培训 宪问第十四 士而怀居,不足以为士:别太留恋安逸的生活 邦有道,危言危行:说话要看环境 仁者必有勇:仁义就是你的铠甲 禹稷躬稼而有天下:学会透过现象看本质 未有小人而仁者:小人的典型特征 爱之,能勿劳乎:宝剑锋从磨砺出 为命,裨谌草创之:利用团队的力量,避开思维的盲区 饭疏食,没齿无怨言:孔子对管仲的欣赏 贫而无怨难:人可以穷,但志向不能短 孟公绰为赵魏老则优:创业好,还是做高管好 成人:脚踏厚土,仰望星空 义然后取,人不厌其取:与人交往的原则 臧武仲以防求为后于鲁:孔子评价臧武仲 齐桓公正而不谲:孔子赞美齐桓公 桓公九合诸侯:孔子再次赞美管仲 管仲相桓公:人要学会与自己和解 大夫僎与文子同升诸公:大度、无私是领导者的基本涵养
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