人的本性都是趋利避害的，将军天覆厚恩，愍舅光冤结，前者温教许为平议，虽未下吏断决其事，已蒙神明顾省之听。皇天后土，实闻德音。窃独踊跃，私自庆幸。闻《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。此仲尼所以垂王法，汉世所宜遵前修也。传曰：‘人心不同，譬若其面。’斯盖谓大小窳隆丑美之形，至于鼻目众窍毛发之状，未有不然者也。情之异者，刚柔舒急倨敬之间。至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。与光骨肉，义有相隐，言其冤滥，未必可谅，且以人情平论其理。光衣冠子孙，径路平易，位极州郡，日望徵辟，亦无瑕秽纤介之累，无故刊定诏书，欲以何名？就有所疑，当求其便安，岂有触冒死祸，以解细微？譬犹疗饥于附子，止渴于毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！昔东海孝妇，见枉不辜，幽灵感革，天应枯旱。光之所坐，情既可原，守阙连年，而终不见理。呼嗟紫宫之门，泣血两观之下，伤和致灾，为害滋甚。凡事更赦令，不应复案。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，岂有冤谤无徵，反不得理？是为刑宥正罪，戮加诬侵也。不偏不党，其若是乎？明将军德盛位尊，人臣无二，言行动天地，举厝移阴阳，诚能留神，沛然晓察，必有于公高门之福，和气立应，天下幸甚。

这句话当中的趋利避害，是很多人都会去做的，趋利避害其实是人的一种本能。”

这句话说完，许然伸出手，将手放在火把上，然后手迅速地收回，“这就是趋利避害，哪怕是我，在把手放到火上炙烤的时候，也会忍不住把手收回来，更不要说是哪些应对到危机的百姓了。”

“我明白大人的意思了，只是这是为什么，我还以为大人之所以这么做，是觉得那些百姓会答应这些事情，可是没有想到的是，您居然知道他们回不答应这些事情，却还是要做这些事情。

我觉得您这么做，是不是有一些不太合适呢？”

许然看着他，说道：“我不知道你有没有听到这样一个词，推己及人。子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’

什么是仁？然夫仁者，益推己以及人也。学者之於忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。尽己之心为忠，推己及人为恕。

在国家大事也是这样的，不思小国之见陵于我，亦犹我之见陵于楚也。惟不能推己及人，以至于此。不知讲信修睦，不能推己及人，此讼之所以日繁而奠可止也。

推己及人这种情绪是应该出现的，要是没有这种情绪的话，你处理不了这件事情的。

你是一个比较聪明的人，应该清楚这些事情到底意味着什么，所以我希望您能够好好想清楚这些事情，你以后会有更好的前途，而不是把自己的思想控制到这些地方。”

和许然交流完这些事情，小六子就离开了这里，下令斥候向着前进五十里，最终找到一些溃败的参军，斥候猜到会是一场惨败，但是看着那些近乎疯狂逃跑的家伙，他们也不得不接受这个事实，经过他们的努力，最终聚齐了一千人的逃兵，但是这只大军离开涿州的时候，可是足足有十万人，到最后竟然就只有一千人回到这里。

领头之人问道：“你们的主帅呢？”

一个身穿裨将衣服的人说道：“主帅和一千卫军正在后面，再后面应该还有三千大军正在阻挡契丹人的追兵。”

听到这句话，斥候的首领说：“你们在这里接应一下，我现在就回城去禀报刺史大人，城中还是有一些士卒和乡勇的，这些人或许不能够对抗大军，但是能够阻挡一下，就也算是能够让大军撤回来一些。

我想替代刺史大人问一句，你们就只回来这些人吗？”

“原本是可以回来更多人的，但是这路上契丹人就和疯了一样，原本的一万人就只剩下我们这些，我们跑得快是因为我们是第一批阻击的，大将军说我们只要完成狙击就可以直接撤离这里，于是我们就直接跑到了这里来。”

斥候首领说：“还麻烦你们向前三十里后等待大军，我现在就回去禀报刺史大人。