1．白银白骨

话说明朝初年，明太祖朱元璋听说山西五台山碧山寺有个叫金碧峰的方丈，禅功非常厉害，入定时能达到无欲无念、无色无相的境界，别说凡人看不见，就是神鬼也找不到他的魂魄！朱元璋就想封金碧峰做国师，于是派使者携带圣旨及重礼前往，哪知金碧峰早就看破了功名，只礼貌性地接受了一个紫金钵，其余一概谢绝。可是，由于这个金钵太精美，修为深厚、定力非凡的金碧峰居然也对它起了爱慕之心。

转眼到了万历年间，时年二百来岁的金碧峰阳寿将尽，阎王便派黑白无常前来索命，但金碧峰正在入定，任他们东寻西找，就是找不到金碧峰的魂魄！

黑白无常想来想去，就去找“土地”帮忙，“土地”无奈地说：“我看你们是白来了，金碧峰入定时，上仙都找不到他的踪迹，我这个仙界末流又怎么帮得上你们？”

黑白无常没法回去交差，于是苦苦哀求“土地”为他们出个主意。“土地”想想说：“有了，金碧峰什么都不爱，就爱他的紫金钵。如果你们想办法找到他的紫金钵，轻轻敲上一敲，他自然会出定。”

黑白无常欢天喜地的东找西找，终于找到了紫金钵，轻轻地敲了一下。紫金钵一响，果然，金碧峰出定了！他说：“是谁在碰我的紫金钵？”

黑白无常说：“你的紫金钵很快就要属于别人了——你的阳寿尽了，现在请到阎王那儿报到。”金碧峰心想，自己修行一生，还是不能了脱生死，都是这个紫金钵害的！想到这儿，他就骗黑白无常说：“我想请一刻钟的假，把寺里的事处理一下，完事后我立即跟你们走。”

黑白无常说：“好吧！念你修行不易，就多给你一刻钟。”

突然，金碧峰把紫金钵抓在手上，往地上一摔，登时粉碎。然后他双腿一盘，又入定去了。这一回，黑白无常找来找去，只找到了一首题在墙上的诗偈：

若要抓我金碧峰，除非铁链锁虚空；

若能锁得虚空住，再来抓我金碧峰。

这个故事，叫做“金钵动念”，是一个很有名的禅宗故事，南怀瑾等大家都曾讲过，只是版本略有出入。但中心思想是不变的，它强调的都是欲望的可怕，同时也可见学佛有多难。

按照佛家的说法，凡人在婆娑世界哪怕只是贪恋一株小草，都超脱不了轮回之苦。好在我们不是专业的修行者，只是学禅，学顿悟，所以大可略过宗教、信仰等大词，只看它对我们凡夫俗子的积极意义。

禅语有云：“人在荆中，不动不刺。心在红尘，不动不伤。”大意是说，世路多险峻，红尘多烦扰，世人就好比身处荆棘林中，处处潜藏着危险或**。只有不动心，不妄想，心如止水，才能有效地规避风险，抵制**。否则就会痛苦缠身。

人有可能全然不动心吗？不可能。所以禅家只强调不要动妄心。妄心，就是不该动的心。

这个世界，最容易让普通人动心的东西，恐怕非金钱莫属。在今天，是人民币；在古代，则是银子。有人认为是金子，其实金子在古代中国始终只是被上层社会用来制造奢侈品，或被用来制造佛像及法器等，寻常百姓跟金子的距离无限遥远。即便是银子，对普通百姓也很遥远。一般百姓日常使用的货币大多是铜钱。直到清朝中后期，墨西哥的银矿大规模开发，大量白银及铸币技术流入中国，普通人才开始在生活中少量使用银元。因此，人们尤其是穷人们，看到大锭银子时的心情就可想而知了。

禅宗丛林中还流传着一个相关的小故事：一个暴富起来的农民去请教一位禅师，为什么自己有钱以后很多邻居不喜欢他了？禅师把他带到窗前，问：“向外看，你看到了什么?”农民说:“看到外面有很多人。”禅师又带他走到一面镜子前，问：“现在你又看到了什么?”农民答:“我看到了我自己。”禅师笑了笑，说:“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银子，便叫你只看自己而看不到别人。”