当然，若论这件绢衣的质地档次，是远远比不上锦的，甚至还比不上绮。

按汉律中关于冠服的规定，最初绫罗锦缎只能为贵人穿着。后来因为纺织业发达，社会富足，渐渐商贾也开始模仿起来，到了最后，甚至连家中的僮仆婢女都能穿丝织品，墙上也用昂贵的丝纨来做为装饰。

到了东汉末年时，各州郡都以织物来做为赚钱的来源，正所谓为了市场需求，所以基本上也默许了平民甚至贱民穿丝的做法。

当年的院丞夷则，虽然在绫锦院中，常常趾高气扬地穿着锦衣，其实是与礼不合的，但即使与他有隙的其他人，也没有谁以此做为告状的凭据。相比而言，织成这位新鲜出炉的院丞，平时里还穿葛衣，就显得太过质朴甚至可以说是太不讲究了。

但她对于绫锦院中其他内官的穿着，采取一种“从前是什么样，现在还可以是什么样”的态度，并不要求他们也来穿葛衣，所以大家倒也相安无事。

然而，绫锦院众内官平时穿穿锦绮倒也罢了，现在他们将要参加的，是贵人云集、有当朝丞相甚至皇帝皇后也可能驾临的大典。这些有品阶、有身份的贵人，才是真正可以穿锦着绮的人，整座内府谁又敢与他们并肩？穿着葛麻之属，又显得过于卑微。

所以槿妍帮她选择了比较轻薄的织物，正适合这个季节的绢衣。

绢也是女子常服的布料之一，它是一种生丝织物，因为表面有一层丝胶，所以轻易不能着色，以素色为主。同样的生丝织物，还包括绡、缟等织物。但汉时染色技术已经相当进步，为绢着色，也不是什么难事。

但即使是染料的不同，也能决定织物的不同。

这件绢衣的珍贵之处，便在于其颜色了。

象这种用以染料的茜草，还有能染出陆焉最爱的紫色的紫草，便是生长于山林之中，后来才被大面积地种植。但由于连年的战乱，各地的田地受到很大的破坏，连山林也受到了殃连，不管是人工种植的还是山林野生的，其产量都急剧减少，各地的织室染坊都不得不绞尽脑汁，采用别的植物或是矿物石来进行染色。

但是颜色的纯正和鲜亮，自然是远远不及正品了。

便是织造司下属的染院，也一样为难。

而织成身上这件绢衣的染料，也是目前绫锦院中不多的正品存货之一，用的正是茜草。

染出来的绛红，色泽极为纯正、浓和，艳而不俗，丽而不妖。织成的肌肤原也算得上白晰，经这绛红一衬，更觉晶莹似雪。甚至连整个面容，都隐约焕发出一种柔润的光华。

即使她通身并没有一件饰物，单只这件衣服，便已有了华贵之韵。

加上她那远山着黛的长眉、顾盼生辉的双瞳，以及被槿妍强行涂点过的花瓣样的双唇，当真是明媚鲜妍，容光照人。

所谓人靠衣装，在织成觉得织奴们赏心悦目的同时，绫锦院众人也仿佛只到此刻才发现，这位新任的女院丞，竟是如此绝色的一位丽人。

但他们并不知道这位“丽人”满脑子的思绪，都被今日谋划之事所占满，似乎并不知道今天自己有多么美艳，甚至连槿妍强行将她扯在镜前梳妆时，她也一直闭上眼睛，在思虑每一个细节。

她双掌相击数下，候得众人肃静下来，这才正色说道：

“织造司敕令，令我绫锦院众人尽数前往铜雀台，赴‘敬神衣’大典，你们都应知晓了。各室所造新锦神衣，可都准备妥当否？”

她做事不厌其烦，在数日之中，便已前往各织室，一一亲自看过她们的演练。觉得这种大典上对“神衣”的展示，有些近似于后世的时装秀。

不同的是，时装秀是靠灯光、模特、音乐来尽情显示华服的特点和美丽，如果去除了视觉和视听效果，就显得有些单薄。

而因为科学明的限制，不能用光怪陆离的各种射灯，来营造迷离变化的境象，所以织室中的“敬神衣”之仪，就要更多地依赖于视觉和听觉，当然最好用的，便是歌舞类的艺范儿了。

加上这次“敬神衣”的主角是那位蔡大家，为了表示对她的尊重，和对她遭际的安抚，曹操刻意地要抬高她的地位，因此所有的神衣也都是为了要敬献给她，也是由她亲自挑出最好的一幅来为蚕神披挂的。