兔仙见大帅和孩子们在全神贯注地听她讲述，兴头足了，接着道：“根据记有元始天尊的道书的记载，最早出现元始之名的是晋代葛洪的《枕中书》这本书中记载着这样的话：混沌未开之前，有天地之精，号元始天王，游于其中后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也这本书里还讲道：玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿请注意，此时，还只有元始天王的称呼直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才开始有元始天尊之神仙称号该书第一阶中位神为上台虚皇道君，应号元始天尊，称玉清境元始天尊为主但是书中又有一元始天王，列为第四中位左位第四神到了《隋书.经籍志四》一书中，开始赋予元始天尊以诸神特性，称他生于太元之先认为天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官隋代道士们，还为天尊取名为乐静信”兔仙一顿，看看大帅和孩子们，道：“你们听明白了，我的这些考证说明，元始天尊本来就是天地之精，后来地位逐渐上升这里所说的天地之精，其实就是地球第四太阳纪开始时的混沌状态里，元始天尊就已经存在了，试问他为什么存在呢，就是因为他来自地球第三太阳纪时期嘛”

大帅听了，心中忽有一个疑问，照兔仙这样说来，好像地球第四太阳纪开始时，就只有元始天尊一人，是他和玉女生的其他神仙，然而有一种说法，却不是这样，于是大帅向兔仙问道：“过去我听说，在地球混沌状态时期，有神仙三千，大魔三千，他们在那里足足争斗了五百亿年呢而你说元始天尊是天地之精，他和混沌状态时期的三千神仙三千大魔又是什么关系呢？”

兔仙立刻态度坚决地道：“混沌状态时期就有三千神仙三千大魔，那是无稽之谈混沌状态时期不可有有生命的，怎么会有三千神仙三千大魔其实开始就只有一位地球神，他就是元始天尊关于这一点，还有好多证据，比如古书上说他是道教最高神灵三清尊神之一，生於太无之先，禀自然之气，初称元始天王东晋葛洪的《枕中书》称，昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中元始天王，开天辟地，治世成功以後，蜕去躯壳，一灵不昧，游于太虚《隋书经籍志》称元始天尊以天尊之体，常存不灭，每至天地初开，即授以秘道，开劫度人所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官天地初开，万物肇基化始之人为盘古氏，是天界之祖，在道教神仙谱系中地位最高居玉清天元始天尊的观念产生于魏晋时期，其思想最早来源于战国荀子的性恶学说人类初始之时，不知美丑、香臭、善恶、仁义、父兄、夫妇，也无伦理道德观念的约束，其实只是另一种野兽而已沌玄黄已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中元始天王，开天辟地，治世成功以後，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光入其口圣女怀孕十二年，始化生於背膂之间，言语行动常有彩云护体因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊《历世神仙体道通鉴》称：元者，本也；始者，初也，先天之气也此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始据齐梁高道陶弘景编定之《真灵位业图》称，神灵所居之处是玉清三元宫，元始天尊居其上第一中位，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城众神仙按时上玉清境朝元始天尊除此之外，还有好多证据，我就不一一列举了”

经过兔仙这么详细的解说，大帅相信，在地球第四太阳纪开始期，可能就是从第三太阳纪时期来的元始，按照上天规定的法则，根据无字天书所示，一一进化出一代地球之神来

大帅细细寻求地球第四太阳纪结束地球毁灭的证据的目的，不是出于好奇，而是他隐隐觉得，自己确实要承担一种不可推辞的重大使命和责任，而他要承担起这个使命和责任，就必然把有关事实和道理搞明白

鲜花太少了，鲜花太了，鲜花太了啊