莉莉丝那双紫水晶般的眼眸，猛地，亮了一下。

那个在她脑海中，刚刚还只是一个“大胆猜测”的拼图，在这一刻，因为这决定性的“气味证据”的出现，而瞬间，变得完整、清晰、且……充满了无限的可能性。

她的嘴角，不受控制地，再次，向上勾起了一抹狡黠的、如同小狐狸般的、坏坏的微笑。

在魔族这个看似被纯粹的欲望和力量法则所主宰的社会中，关于“性”的探讨，远比表面上看起来的，要更为复杂，甚至，存在着深刻的、几乎可以称之为“路线之争”的巨大分歧。

而这场争议的核心，就聚焦于一个问题：

**那并非以“进食”（榨取精液）为最终目的的、纯粹为了发泄性欲的、非生育性的高潮行为，尤其是同性之间的性行为，其存在的“意义”和“价值”，到底是什么？**

围绕着这个问题，整个魔族社会，大致分裂成了三个截然不同的、泾渭分明的阵营。

**第一种，是“纯粹功利主义”派，或者说，“反感派”。**

这一派的代表人物，正是如今的统治者——女王莉娜。

在她们看来，魔族的一切行为，都应该服务于一个最终的目的：让整个种族，变得更强，更好地生存下去。因此，“性”，作为她们获取核心能源的唯一手段，其本身，应该是一种高效的、服务于种族利益的“工作”，而非廉价的、个人的“娱乐”。

她们认为，那种并非为了“进食”而产生的高潮行为，是一种毫无意义的、对宝贵体力和精神力的纯粹浪费。它不仅无法带来任何实质性的“能量收益”，反而会让魅魔的思维，长时间地沉浸在那种空虚的、廉价的生理快感之中，从而变得懒惰、懈怠、精神涣散，最终，会扰乱她们那本应用于战斗、研究、或是更高效榨取的核心思维。

因此，莉娜对于那种在社会中下层蔓延的“百合风潮”，是持一种明确的、冰冷的反感与鄙夷态度的。她将其视为一种“堕落”和“病态”的体现，是底层魅魔因为无法获取优质“粮食”而产生的、一种自我麻痹的、可悲的“精神鸦片”。虽然她因为“法不责众”的现实，而没有公开地、用法律去禁止这种行为，但在她的内心深处，是极度看不起这些沉迷于“无意义快感”的同族的。

**第二种，是“实用主义中立”派。**

这一派的代表人物，则是女王的护卫，伊莉亚。

作为纯粹的战士，伊莉-亚的思维方式，更为简单、也更为直接。她不像莉娜那样，会从整个种族存续的高度，去思考这些复杂的问题。她的世界观，建立在“有用”与“没用”，“妨碍我”与“不妨碍我”的二元对立之上。

对于同性之间的性行为，她的态度，就是纯粹的“无所谓”。

她不觉得这种行为有什么“意义”或者“价值”，但她也不觉得，这有什么“不好”。在她看来，只要这种行为，没有妨碍到她执行任务，没有削弱她同伴的战斗力，没有在她需要“进食”的时候，来和她争抢“粮食”……那么，别人愿意在自己的私人时间里，用什么样的方式去“解决”自己的生理需求，都与她无关。

就像一个纯粹的肉食主义者，无法理解那些吃素的人的乐趣，但也懒得去干涉对方的饮食习惯一样。只要别逼着她也去吃草，就行了。

**第三种，则是“享乐主义至上”派，或者说，“爱好者”。**

这一派，在魔族社会中，虽然并非主流，但却拥有着相当数量的、且遍布于各个阶层的拥趸。而莉莉丝，这位看似纯洁无瑕的“小魔女”，正是这一派中，一个隐藏得极深的、资深的……狂热爱好者。

在她们看来，莉娜女王那种“纯粹功利主义”的观点，简直是无趣、古板、且暴殄天物到了极点。

她们认为，“快感”本身，就是一种“意义”。为什么一定要将它，与“进食”这种功利性的目的，进行捆绑呢？