孙运达等人赶到“十里铺”时，已是惨案发生的第二天早晨。伤者救治，逝者已去。整个村子还沉浸在悲恸之中。

老阿訇接待了孙运达和三名战士。

回民集中的地方完全由老阿訇主宰一切。老阿訇亲眼看到日本侵略者的凶惨，边说边嚎啕大哭，说：“俺后悔呀，悔得俺肠子都青了。当时俺村要成立抗日队伍，俺坚决反对！这次血的教训让俺头脑清醒了，俺们要抗日、俺们要武装、要为死难的乡亲报仇！”

孙运达说：“大叔说得太好了。”

老阿訇握着孙运达的手说：“我现在宣布，从今日起，凡是教徒作礼拜、三大节日、村里红白喜事由俺负责。其余事全由他们和武工队处理”。“他们”是指十里铺村三名党员。

孙运达说：“当前我们党的民族政策就是，团结全国各族人民，坚决反抗日本侵略者。大叔支持民族抗日工作，我代表抗日政府表示感谢！”

老阿訇说：“俺村有二十多个棒小伙等着报名参加武工队哪。咱们到清真寺去，俺还有话和你们说。”

孙运达几人随老阿訇来到清真寺。孙运达派战士去接待参加武工队的小伙子，自己站在清真寺门外。因为是“外人”不可擅自进内。老阿訇笑呵呵地指着清真寺说：“孙大队长，今后，这就是咱们抗日的堡垒，请进吧！”

“十里铺”村清真寺始建于道光八年，民国元年重建。整个建筑为土木结构。清真寺由山门、礼拜堂、左右厢房构成。礼拜堂为横宽形，有后殿和前廊。礼拜堂用拱券、穹窿顶和尖塔。墙面穹窿顶?蓝绿色琉璃码。礼拜堂和前廊是穆斯林教徒进行礼拜、净身等重要活动场所。

老阿訇指着左右厢房说：“咱们村谁家都是窄房窄地。今后，这里就是咱武工队的办公、操练的场所！就是咱武工队的家！”孙运达非常清楚：清真寺是一个圣洁的殿堂，不许“外人”擅自往来。

孙运达说：“大叔，你对我们可是开了先例！”

老阿訇摆摆手说：“咱们一家人就不说两家话。”又神秘兮兮地说：“自建本寺，为防满清镇压俺们，先祖就设计修建了地下暗道。至今已近百年，唯有历届阿訇才知暗道秘密。”

随阿訇走进礼拜堂，在墙脚处掀开地毯，扭动机关，拉开地板，露出暗道。一看，大吃一惊。老阿訇说：“俺下洞测过。洞深两丈，平直延伸有两洞计六百余丈。足可藏匿千人。洞有一出口，在村南。”

老阿訇说完点起两盏马灯带孙运达等人下到暗洞。在暗洞中，不但有避洞、隔墙、翻板而且还预设多处通气孔。洞内有水还设有储粮间。入洞可休可住。可谓设想周全。孙运达琢磨，如以此洞为主洞，再打多处支洞将来抗击日本侵略者，就可在地上、地下立体交叉打。以十里铺为中心，扩大游击战场。 晚上，在孙运达的主持下，“十里铺”村三名党员重新推选出党支部书记并对工作进行了分工。党支部书记兼任武工队指导员。孙运达指令战士陆魁任武工队队长。从此，“十里铺”村有了抗日斗争的中坚力量。第二天武工队集训。孙运达讲解当前形势、抗日政策。讲三大纪律和八项注意。

这二十来个小伙子，个个长得五官端正、身强体壮，全神贯注地听孙运达讲话。小伙子们早有耳闻：大队长的功夫了得，都盼着给露一手。孙运达讲完话，有两个小伙子挤到跟前，嗫嚅地说：“大队长，教俺们几手，行不？”

孙运达看看身边几个小伙子心里高兴，说：“等你们集训完，军训时再教，好吧？”

一个小伙子说：“报告大队长，俺们从小就练功。”说罢，拉住一个小伙子就对练起来。孙运达一看，二人演练的是“查拳”。“查拳”，因拳多插步、插掌而得名。雍正年间从山东鲁南一带兴起，流传各地。从那时“查拳”在十里铺村一代一代传承。孙运达看二人对练“鲁八杰对打”，称赞道：“好，好功夫！小伙子们，谁是你们师傅？”小伙子们个个低头不语。

老阿訇走上来说：“那天，老拳师为救孩子们，被小鬼子打死了！”