“不愧是文化人，讲的话都是一套一套的。”孙总这时候也插了一句。

“是啊，这位老板还是儒商啊，小妹失礼了。”美女说。

这下把陈实弄的不好意思了，脸腾的一下变红了，表现的过头了。

这时候，美女把盖在玻璃杯上的玻璃片给揭开，双手捧杯，一一端只三人面前。

“蒙顶甘露茶形状纤细，汤色黄碧，清澈明亮；使人齿颊留香。历代文人墨客留下了不少赞颂蒙顶茶的文章：白居易在《琴茶》一诗众写道：琴里知闻惟《渌水》，茶中故旧是蒙山。唐代黎阳《蒙山白云岩茶》诗中称颂若教陆羽持公论，应诗人间地一茶。文彦博在《谢人惠寄蒙顶茶》诗中云旧谱最称蒙顶味，露芽云腋胜醒醐。明代钱椿年《茶谱》中记述：茶之产于天下多矣！剑南油能顶石花，湖州油顾渚紫笋，峡州油时涧明月……其名皆著。品地之，则石花最上，紫笋次之。清朝赵恒叶留油色淡香长自仙的佳句。从这些文辞优美的词句中，我们不难体会道历代文人对蒙顶茶的酷爱程度之深。当然还有最出名的两句刚才已经说过了，小妹我也就不献丑了。甘露在梵语是念祖之意；二说是茶汤似甘露。甘露茶采摘细嫩，制工精湛，外形美观，内质优异。其品质特点：紧卷多毫，浅绿油润，叶嫩芽壮，芽叶纯整，汤黄微碧，清澈明亮，香馨高爽，味醇甘鲜。”

陈实三人端起热气腾腾的茶杯，没有先喝，现场有美女在，怎么也要矜持一点，先观形，后品评，怎么也要附庸风雅一番。

果然这蒙顶甘露，看之，紧凑多银毫、嫩绿色润，外形美观，浅绿油润，茶形状纤细，叶整芽泉，叶嫩芽壮；闻之，香气馥郁芬芳鲜嫩，高爽；饮之，味醇甘鲜。

这正是茶汤似甘露，碧清微黄，滋味鲜爽，浓郁回甜。嫩绿色润，内质香高而爽，味醇而甘，汤色黄中透绿，透明清亮，叶底匀整，嫩绿鲜亮；香馨高爽，味醇甘鲜，沏二遍时，越发鲜醇，使人尺颊留香，让人产生一种美的享受。

看着袅袅升起的水汽，给人一种不真实，虚幻的感觉，有一种摸到道的边缘体会，整个人的心灵也得到了升华和洗涤。

美女净完手，看着大家脸上满足的表情，她的脸上也是非常享受的样子，“关于蒙山茶，有很多传说，但是最有名的只有两个，不知道大家听没听说过，如果没有听说的话，小妹就献丑了，权当给大家增添一点饮茶的小点，聊以娱乐。”

传说一，据史料记载，蒙山产茶已有两千多年历史。相传在西汉末年，蒙山寺院中有位普慧禅师，在上清峰上栽种了七棵茶树。这七棵茶树“高不盈尺，不生不灭”年长日久，春生秋枯，岁岁采茶，年年发芽，虽产量极微，但采用者有病治病，无病健身，人称“仙茶”。关于七棵“仙茶”在汉碑和明清两代的石碑以及《名山县志》中均有记述。但这七棵茶树究竟从何而来，如何传播四方？众说纷纭。有的认为从云贵高原引入，有的认为从福建建溪引入，也有的认为从峨眉山采集的茶种培植而来，至于这七棵仙茶如何发展和传播的，更有不少神话般的记述和传说。

据说很早以前，有位老和尚身患重病，服药无效，忽有一老翁来访，谓“春分时节采得蒙山玉叶，用山泉煎服，可治宿疾”。老和尚信其言，如法采制仙茶，服后果然病情渐愈，久服更觉神清体健，精力更旺，于是就在蒙山顶上筑起石屋，找了一位老汉专门培育和采制茶叶。老汉早年亡妻，只有一个女儿，两人相依为命，因女儿出落得和“玉叶”那样受人喜爱，因而取名玉叶。玉叶长得秀眉大眼，聪明伶俐，年方十六，尚末许亲。