无患子的培育可以说很简单，用种子繁殖。秋季果熟时采收，及时去皮净种。因种壳坚硬，既可当年秋播，也可用湿沙层积埋藏越冬春播。育苗圃地要求土层深厚、肥沃，排水良好。整地要求深翻细耕，施足基肥，开好排水沟。播种以点播为宜，密度为行距25厘米，株距12至15厘米，盖土厚度以5厘米为好。亩用种50至60公斤，亩产苗1万至1.2万株，苗木出圃高度60至100厘米，地径0.8厘米左右。无患子的病虫害较少，种子发芽期重点防治地下害虫，小苗期重点防治天牛。

选好圃地，施足基肥，按东西向作床，床宽1.5米，床高25厘米。自秋季苗木落叶至翌年春季萌芽前，挑选树形好、长势旺盛、无病虫害的一年生苗木，按株行距60厘米×80厘米定植。起苗及定植时，应保护好顶芽及根系，并尽量多带宿土。定植后，在做好常规的田间管理时，应注意以下工作：

第一、定植后，如有侧枝萌发要及早抹除，以利培养通直的主干，定干高度2—2.5米。

第二、修剪时，要特别注意顶端一层侧枝的修剪，确保中心主干顶端延长枝占绝对优势，削弱并疏除与其同时生出的一轮分枝，保留定干后的第二、三树枝。

第三、采用自然式树冠可促进枝繁叶茂，要特别注意保护顶芽，切忌碰伤，除密生枝和病虫枝要及时修剪外，其余应任其生长。

经过3至4年的培育管理，所培育的苗木生长良好，苗木平均胸径可达4厘米，苗高可达3.5米，此时，可出圃用于园林绿化。

当然陈实出产的课用不了怎么多时间，主要是陈实提供的苗好，基本上第二年就能收获无患子了。

而且陈实也想好了，这些无患子，果实可以作为佛珠，果皮可以制作手工皂和洗发液等。

相传漳州有一位老妇女，常年吃斋念佛，每天烧香跪拜菩萨，一年四季，从不间断。有一年春天，漳州连降大雨，山洪暴发。当大水冲到这位老妇女门口时，突然从天上掉下一粒无患子（又称：菩提子），落地生根开花，大水便绕道而走。别人的家被大水冲了，老妇女的家平安无事。从此，家家都在自家门口前种一棵无患子树，用来消灾驱难，保佑平安。多年下来流传一首儿歌：无患子，种门前，佛造光，家宅安，子孙后代无患难，菩萨保佑万万年。

而佛经中也有关于无患子的说法，这也给无患子披上了宗教色彩。

闻如是：一时佛游罗阅只阇耆崛山中，与大比丘众一千二百五十人俱，菩萨无数，名称远闻，天、人所敬。时难国王，名波流离，遣使来到佛所，顶礼佛足，白佛言：‘世尊！我国边小，频岁寇贼，五谷勇贵，疾病流行，人民困苦，我恒不得安卧。如来法藏，多悉深广。我有忧务，不得修行。唯愿世尊，特垂慈愍，赐我要法！使我日夜易得修行，未来世中，远离众苦。’

佛告王言：‘若欲灭烦恼障、报障者，当贯木患子一百八，以常自随。若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木患子。如是渐次度木患子。若十、若二十、若百、若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。’使还启王，王大欢喜，遥向世尊，头面礼佛云：‘大善！我当奉行。’即敕吏民，营办木患子，以为千具，六亲国戚，皆与一具，王常诵念。虽亲军旅，亦不废置。又作是念：‘世尊大慈，普应一切。若我此善，得免长沦苦海，如来当现我身，为我说法。’愿乐迫心，三日不食。佛即应形，与诸眷属，来其宫内，而告王曰：‘莎斗比丘，诵三宝名，经历十岁，得成斯陀含果。渐次习行，今在普香世界，作辟支佛。’王闻是已，倍复修行。佛告阿难：‘何况能诵三宝名，经历万数？但能闻此人名。生一念随喜者，未来生处，常闻十善。’

说是法时，大众欢喜，皆愿奉行。