每个人都有灵魂，活着的人灵魂主宰着身体，死去的人据传说生前行善的死后会轮回再生，而生前作恶多端的人死后会变成恶灵下地狱。

传说终归是传说，不足以信，但有些冤死或战死亡灵的亲人们却认定死去的亲人有灵魂，他们不甘于死去，所以灵魂思念亲人和家乡，这样就必须让这些冤死和不甘心死去亡灵的魂魄归家。

让死去亲人的魂魄回家谈何容易！

这些亲人都是远离家乡在外面做买卖、当兵……他们不甘于死去，因此灵魂在思念亲人和乡关。这都是活着的亲人的想法，所以他们不忍心

将死去的亲人埋在他乡成为孤魂野鬼，这样就要将死去的亲人入葬祖茔，令魂魄得安宁。因年代久远，山高路远没办法运亲人的尸身，赶尸匠行业应运而生。

湘西在四十年代末，五十年代初还闭塞封建，贫瘠落后，可谓蛮荒之地。虽如此，但因是水乡，所以水色天光，浆槎咿呀，乌蓬遄动。

特别是每家临水而建的吊脚楼原木青瓦，栏杆石柱，既有徽派建筑的神韵，又不同于徽派建筑，而是独有自家的建筑风格。

那原木青瓦配以飞檐吊脚，如大鹏展翅，似鹰飞蓝天，然吊脚楼朴实不失华美，在所有建筑风格上独树一帜，一时间气势无两！

这都是我们湘西值得娇傲的地方，可湘西除了这些可圈可点的娇傲之外还有最神秘也最著名的三大邪术。

其一是“赶尸”、其二是“放蛊”、其三是“落花洞女”。这三大邪术成了湘西有别与其他少数民族的神秘诡异风俗。

我其实与赶尸搭不上关系，可我生下来就是阴阳眼，一遇什么不干净东西都被我这阴阳眼给看到，所以我深受其害，身子虚弱。

爹娘为了我这阴阳眼和特异体质操碎了心。他们只能按老传统找来巫师给我看。

巫师给我看过，说我必须与他学赶尸，当他的弟子我才能无性命之忧。爹娘无奈只能将我交给师父~一个赶尸匠做徒弟，我才有了赶尸生涯。

我的赶师生涯从我拜师写起。

赶尸匠拜师不同于其它行业拜师，敬三杯茶再送点礼物就能拜师成功，赶尸匠拜师非常严苛。

学这行必须具备三个条件：第一是胆子大，第二是身体好，第三是相貌丑。

师父收我时说过一句话：我从不乱收徒，收徒要先辨大况，然后是实际考验，合格后再与家长签订字据，按上腥红手印，名为渡职，我才有资格跟着师父学习赶尸。

因为我在五岁时师父才认定我为他的徒弟，可是因年龄小不到赶尸年纪，所以让我学习赶尸方面的理论。

开始学习其中的傩舞、画符箓，后来长到少年能赶尸的年纪真正的面试让我吃尽了苦头，也锻炼了我的胆量，从中学到了赶尸要用到的巫术等等……

赶尸匠的职业虽有人在做，比如我，比如师父，可这项所谓的职业是被排除在36行之外的，是又卑贱又让人看不起还不入流的行业。

我之所以入了这一偏行是因为我有阴阳眼，能看到别人看不到的“东西”。这特异体质让我吃尽了苦头。

阴阳眼这特异功能是与生俱来的，是娘胎里带来的，说起来平常，可拥有此功能的人却恐怖虚弱，痛苦万分。

因为我在小幼童时就身体虚弱，加上阴阳眼的特异体质，只要谁家办了白事有什么不好的、死去的将死的人物、被人看不到的景象我都能看得到，这让我的小身体和心脏不堪重负，总是闹毛病。

在一次看到“脏东西”时，昏迷不醒将到了生命极限，被巫师所救，救我前提是让我做他的徒弟。所以赶尸行业多了我一个小小少年。

听娘说，我在娘胎的时候就异于常人。

看官们会问有何佐证？听我慢慢道来:

一般的孕婴在娘胎时胎动平稳，而我注定在娘胎里便是不安分之人。

娘说一般的孕妇都说胎动在晚上活跃，可我白天晚上不停歇的律动。有时呈直线型，有时呈斜线型，有时呈弧线型。所以弄的娘亲非常的辛苦。

我娘是我们寨子里勤快美丽又善于助人的女人。所以在寨子里人缘极好。

我是家里第二个孩子，上面有一个姐姐。

我娘怀我时气脉血脉都不畅通，具体表现是心慌气短，走路不稳，总是歪歪斜斜的，老头儿笑称娘如螃蟹行。