洛桑想不明白，又问：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

这常修少欲觉该怎么解释？”“好像我们烧一枝檀香，香一点上，满屋顿时洋溢著香味，尽管大家都闻到了，而香的本身已经烧光，变成灰了。

所以，修佛者应该清净心灵，不起贪婪贪欲。

佛祖说：一滴水怎么样才能使它不会干掉？把它放在空中，它就会被风吹干；把它放在地上，它就会被泥土吸干。

只有将它放入大海之中，它才能和海水融和在一起，才能达到永远不致干涸的结果-。”

阿秘特佛还要说，洛桑又举手打断他，沉静半晌才说。

“《阿含经》上还说过：不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。

这句话你的解释也错了，两句是连在一起的，不应该分开了来解释；阿秘特佛，这前一句说的是自然万物，后一句说的是人心百向，自然有善恶，人心也有善恶，都是教化众生的言语。

后一句应该这样理解：只有依存自己的本心，才是真的自在，无为无不为，人心都有贪欲，行为不代表本心。

就是一个自认为欲念横生的邪恶的人，只要某个行为本身能有善良的结果，也能得到自在从容的欢喜心境。

其实说了这么多，只是这几个字而已：自利利他从而普度众生。

这句话就说明了佛的本质，佛是依靠念力而存在，没有了信仰，佛与一般神仙无不同，你应该理解的最明白。”

阿秘特佛正在思索“自利利他”四个字，洛桑已经拉起狄安娜端坐在金刚伏魔阵中。

洛桑对狄安娜说着什么，手里手印变换，终于与狄安娜背靠背站在一处；洛桑手捏翻转手印，狄安娜竟如菩萨一样捏起兰花手印。

金刚伏魔阵被洛桑带动着旋转起来，百十个灵秀峰和尚渐渐旋转成了古往今来最庞大的一个能量场，隔断了所有对洛桑的探究，红色的光拄渐渐虚弱，终于消失在金刚伏魔阵中。

天空中，血天使凝聚在一处，各自拿出自己的法器；一个手舞黑色法杖，一个手舞红色利剑，一个挥舞金色蛇矛。

三个血天使开始收割每一个靠近的生命。

金刚伏魔阵中，阿秘特佛感受最奇怪，他的虚幻佛心是最高明的一个，感受也最深；随着洛桑在阵中运转起奇怪的心法，他竟感觉到洛桑在普度众生，把自己凝聚的念力分散到阵中每个菩萨身上，培养着一群奇怪的云游僧：只有佛身没有佛心的菩萨佛。

怪！