安易仍旧躺在地上一动不动，但是他的元神已经将神识释放出来，覆盖了附近方圆百里，周围的景象立即浮现在他的识海之中。

黄土，周围全部被黄色的土壤所覆盖。

这一片领域，就类似道法中的“袖里乾坤”，佛门的“芥子纳须弥”，说得更具体一点，就是空间法术的一种。

安易明白过来，这便是妈妈给自己的试炼，同时也暗含了她的态度：想必她内心渴望也再次见到自己这个儿子，所以才对道母娘娘提出了要求，但是她见到自己之后，却又不想让自己插手她跟娘娘之间的恩怨。

妈妈她吃醋了。

安易就是因为一时没想明白，到底该怎么处理，所以才停步不前。

现在这种情况，就像妈妈是正在逼他做出选择，必须站在某一方。

如果继续向前走的话，接下来最有可能的发展就是自己用坚韧的意志感动了妈妈，这样她就会愿意与自己相见了。

可是，这似乎也正是她的目的——她想要用自己来击败娘娘，然后取代娘娘。

……

祭坛之上，两位圣母元君依旧对坐，静谧无言。

常说的“圣母”二字，其实便是圣人的母亲的意思。

所谓圣人，便是合道大圆满的大能，又称混元大罗金仙，换句话说，证得混元，便为圣人，而混元即指先天一炁。

所谓“合道”境界，在修士眼中，便是是自己尽可能的与大道贴合，但是在地母娘娘这样更高层次的先天女神看来，合道却是把被分开的规律和法则重新聚合起来，成为大道。

其实无论是天道也好，地道也罢，还有人道，其实都是名为“道”的存在的一部分概念；因其广大，宇宙万物无所不包，又尊称之为“大道”；从道中诞生先天一炁，先天一炁演化万事万物，是万物之母，故称“道母”。

这些词汇创造出来，都是为了描述那个最高、最本源、最永恒的形而上的存在。

因此，只需要把所有的先天一炁全部集中到某一个体或者事物身上，便能重新催生出至高无上的存在。

起初，地母娘娘选定的“登神”对象便是她自己，但是她却后来改变了主意，因为她效法“不是母亲却名为母亲”，成为了母亲，诞下了不是“儿子的儿子”。

这对她来说，这不仅仅意味着身份上的转变，更涉及到了认知和心态的重塑，

后来，她也琢磨过究竟是什么原因，促成了自己的转变。

只可能是因为儿子。

……

“妈，我回来了，快开门！”

安易叫嚷着，继续向前走去，前面的路不是那么平坦，还是有着一定的坡度。

他抱怨着：“我要累死了。”

地母听了只是默默会心一笑，只觉得他连哀嚎都特别可爱。

小时候就爱哭，特别爱撒娇，白天哭，晚上哭，睡觉哭，醒来也哭，其实就是想要妈妈抱着，一抱起来就不哭，不抱就哭，非常娇气。

彼时，她跟刚刚出生的儿子两个人在陌生的世界里相依为命，他最大的行动能力就是趴着，甚至连翻身都还不会，却会用这种方式表达，妈妈，我离不开你，我需要你。

或许是因为女人与生俱来的母爱泛滥，或许是因为婴儿确实天生具有让人喜欢的魔力，她某一个瞬间，突然觉得自己爱自己的儿子，而且在那以后，越来越疼爱，自然而然就想温柔地对待他，也不会觉得他调皮捣蛋的行为，有什么好生气，当他慢慢长大，甚至可以无条件地容忍他那些“出格”的行为，比如赤裸着依偎在家里的沙发上，青春期到来后，他就急不可耐地把处男给了她。

那段日子过得太骄奢淫逸了，她几乎都快忘了。

直到过往的一切，重新追上了他们母子。

地母娘娘望向“母亲”，眼底的神色晦暗不明，仿佛有某种阴暗的情绪在流淌。

道母无奈，开口道：“你总觉得我会伤害他，却也不想想，我又怎么会产生这样的念头？”

后土缓缓道：“我只知道，易儿还很幼小、还没有诞生灵智的时候，就从你身边跑掉了，他很害怕，求我保护他……”

正是因为如此，地母娘娘才会选择联合其他两位姐妹，集齐天地人之力，将“一”塞入了自己的腹中。