上下趋同，方可完美。

这就像罗青前世，神话以及现实中的宗教类似。

佛教以今日因，来日果，寄托下一世福报为理念。

“慈悲为怀”是他们的核心传教手段。

所以在佛教曼荼罗系统中，凡信徒祭拜对象，多以慈悲、和善为相。

至于佛之怒相、恶相修罗，只是点缀、支系，从来不是信仰的主流。

道教也相差不大。

追求师法自然，修今世道果，祭拜的神灵形象，就多以仙气自然，神意缥缈为主。

就算是佛道两教，共同祭拜的同一个神灵形象。

佛教形象和道教形象，放在一起进行对比，也是天地之别，差异极大。

罗青想要以信仰力量凝聚出一颗混元道果，也需要有一种核心特质才行。

鉴于目前自身的情况，罗青早已经专门设计出了收集信仰的宗教，以及自身的心灵神相。

借鉴斩三尸证道之法。

以火灵道祖为本，是为创世之神，不慈不邪，不善不恶，恪守中立，是为本我之相。

又以凡我为核心，万物诞生之始，一切弱小之怜悯，演化出一慈悲相，是善我之相。

再以幽冥神魔为本源，是万物之终末，极尽之邪恶，化为一尊恶我之相。

三相一体，一体三面。

这也是大多数宗教神灵所行之法。

善恶、本我，尽归于一座雕像中。

不过数日时间，一尊三相心灵神光种子，就诞生于罗青心中。

罗青心念一动，火德祖神的名号，就落在了这缕神光种子上。

信仰教派的名字，罗青都已经想好了。

不管是化天世界中，还是洪荒大地上。

罗青都是以火德圣人或火德道祖为名号。

此时立下一信仰宗教，为了方便传教。

自是怎么方便怎么来。

也不过分追求高雅别致，教名越是平凡越好。

最终罗青选定了“火祖教”这个名字。

此宗教只是为了帮罗青收集信仰，凝聚第四颗混元道果。

不是为了扩张化天峰势力为目标。

在罗青的设计中，火祖教，将会是一神之教。

火祖教只会有“火祖”这一尊主神。

不设其他需要祭拜的主神灵。

将火祖教的所有信仰，尽归于罗青一身。

未来统摄、治理火祖教的罗莲和紫罗二人，将会以火祖侍者的身份，立于火祖身侧。

暂时不会有主祭的资格。

罗青设计的这座曼荼罗系统，只有火祖和信徒两级划分。

曼荼罗系统就如同一座金字塔，层数越多，信仰抵达至高一级所损耗的能量就越多。

故而罗青选择了这种最简单的两级曼荼罗。

当然，有优点自然也会有其缺点。