“最近出入于法王宫殿的‘阿木奇’是否就是您？”

“没错。”

“我们身体不好，正想到色拉寺找您呢！我这人就是有福气，多少年前俄国人用枪逼着我带路，同乞颜相识，现在，他发了，负责给布达拉宫周围洒带有藏红花香气的神水，后来，又在大吉岭结识您这个贵人，我很荣幸。”

“乞颜？”

“您没见他写的书？他说，在佛陀出生地西北方有个沙皇，是宗喀巴转世化身，他要让全部臣民都信仰佛教。”

河口心里一惊，想起萨拉特说过的那个曾经给普尔热当过驼工的喇嘛。在色拉寺他也听人说过，乞颜经常往返于拉萨和俄国之间，充当信使，深得法王信任。但他不相信沙皇会信仰佛教，除非有其他目的。而且，乞颜的行为也好像超出职责范围，显得很神秘。驼工怎么会奋斗到这样高的地位？

他以后小心谨慎，除了给贵族看病，大多时间学习。

一次，智根盯着他看半回，忽然问：“最近，北部高原有个叫赫定的瑞典人，三番五次，要来拉萨。外国人真奇怪，为什么那样爱看西藏？八、九年前，有个叫密斯德拉的英国妇女到大吉岭，想到拉萨来，到达那曲，被挡住。政府派我去处理。她拿出清朝通行证，说是为佛教教义而来，参拜完拉萨圣地就回大吉岭。我没让她到拉萨。外国人为什么喜欢看西藏？”

“历史上不是有很多外国人到过圣地吗？”

“是的。最早到拉萨的外国人是奥德里克，那是十四世纪的事情。他想传天主教，但没有成功。国家没有了，是耻辱，宗教没有了，也是耻辱。所以，我们一定要防着外国人进来。你知道，整个西藏有六百万人口，而军队只有五千人。西藏的和平不依靠军队而是佛教信仰，这样才能得到真正的、永久的和平。外国人恰恰相反。”

截止目前，只有一个欧洲人旺特布特从印度进到拉萨。萨拉特事件后，西藏彻底对西方世界封锁。近些年，印度总督寇松积极努力与达赖喇嘛建立良好关系，但没有进展。他一路上被怀疑为英国间谍，也出于这种背景。所以，尽量避开这些敏感问题。

晚上，他睡不着：难道智根看出什么破绽了？

他开始从书店、寺院收集经书。为避免引起怀疑，他把这些书都放到自己房间里。

时间很快过去。

班禅活佛要来拉萨。

河口与汜真一起去观看喇嘛队伍，之后，又去伦巴家。正喝茶，进来一个叫觉额的绅士。他是法王商队队长，与伦巴有生意往来。

一进门，就坐到河口对面，说：“你这个人很怪。”

他点点头，没吱声。

“我原来认为你是蒙古人，可又不像真正的蒙古人，也不像汉人。当然，一眼看出，也不是欧美人。你到底是什么人？”

“我是汉人。”

伦巴忽然从旁边对商业队长说：“他是日本人。”

河口愣住了。

这是在拉萨第一次被明确地指出是日本人，而且是曾经发过誓言的伦巴。

“明白了，我见过日本人。甲午战争时，我正好在北京，日本兵夺我的商品，我说，这不是清朝商品，但是，士兵就是不还，我找到日本将军，他听说是西藏人，就帮着找回商品。日本人富于正义感！遇见你真是太好了，我正想去日本，购点稀奇东西到拉萨买，一定能赚钱。我的汉语很好，但在日本很少有人会说中国话，没有用。再说，到外国去，总觉得容易受骗，就一直没去。遇到你这个大能人，请带我去日本吧。”

“下次回国时带上您。知道这件事的只有您和伦巴，希望注意一些，不然，对你们很不好。”

“行，对您有利时，我再公开，让日本人的名誉在西藏发光！”

接着，他和伦巴喝酒。

河口觉得事情不妙，这样下去迟早会暴露身份。

回去后，给法王写奏章说明来藏目的，万一将来有灾难，也是证明。

时隔不久，觉额到法王兄长雅布西家去玩。谈话中，他透露机密：“最近有个很了不起的日本人在西藏。这是个很尊贵的喇嘛，他每天只吃两餐，不饮酒，也不吃肉，的确让人感动。”

“这个喇嘛在哪里？”

“您认识，就是色拉寺的阿木奇。”