留给后人评说好了……

对亦对，错亦对，直指人心，世上谁知谁是谁。,狐¨恋′闻·学! ¨首_发^

生也生，死也生，见性成佛，天下我明我非我。

安昌殿内，冯芷君卧于榻上，生命的最后，她朝绣着连珠菩萨纹的帷帐伸出了手，没有人知晓她看见了什么。

口中喃喃：

“河汉、河汉、非可乘槎而上……”

朔鼎八年二月，丙戌，太皇太后薨于安昌殿，当日雀雉集聚太华殿外，荧惑飘摇。

帝大恸，礼逾所制。

飞衣招魂，漆棺绘彩。

象征着天子权柄的王钺涂饰在她的外棺上，绳索牵拉着棺椁引入墓室，厚重的石封一条条往上加垒，隐喻着孔雀明王的浮雕没入黑暗。

孝服逶迤，银山飞雪，平城纸贵，香火焚天。

巍巍天地皆作素，团聚方山永固陵。

封土堆积，六十丈短长极尽哀荣，松柏之外，是她伴随了一生的平城。￠精,武′暁`税·枉, *吾?错?内*容,

沉重的棺椁无法抵抗腐朽的侵蚀，厚厚的黄土掩埋不了生命的抗争。

熊熊烈火在萨满的祭坛上，扭曲着她与她的面容。

而历史，把重担交在了她们肩上。

【作者有话说】

本章用典：

她舍玉堂金马去，雀留青台缘山空。：改自历史上冯太后残诗‘青台雀。青台雀。缘山采花额颈著。’

‘对亦对……天下我明我非我’：出自《再生缘》

荧惑飘摇：暗喻君主离世

飞衣招魂：飞衣，即招魂幡，马王推出土的辛追墓T形帛画就是飞衣的一种

王钺：周天子下葬棺椁上会绘制王钺，此处是我杜撰

封土六十丈：是国君下葬的礼节，历史上冯太后的封土也是这个规格。

聪明的读者应该已经发现了，冯芷君的人物意象是孔雀。

在佛教典故中，孔雀明王吞吃佛祖肉身，激发佛祖杀心，后佛祖被劝阻，遂作罢。~精?武,小¨税+网.\已·发¨布\最?芯~蟑/結¨

历史上冯太后的甬道石券上也确实是孔雀。[狗头]

平城纸贵，香火焚天：其实南北朝葬礼不会撒纸钱(因为纸其实挺贵的，也不和礼数)，但是我真的想给一场老冯一场盛大的葬礼(她值得!)

老冯啊，老冯啊[合十]呜呜呜呜呜呜呜

第100章 朱烙

◎同室操戈◎

朔鼎十五年,并州官道。

一男一女并辔而行，二人长相极为相似，一瞧就知是一母同胞。

“阿兄不慌么,我听朝中风声,似是要将二郎推举为太子，让他去接管六镇。”拓跋岁眉眼中带着淡淡的愁绪,“......我倒不是说二郎不好，只是......”

“他毕竟与你*我不是同胞，而且，在我心中，阿兄又不比他差！”

“阿岁,”拓跋年无奈打断她,“说了多少次了，我是任城王，做不了太子。而且，二郎有什么不好,你为何屡屡对他如此大的恶意。”

“他与我二人虽不是同母，可也是阿娘的孩儿,是与你我一齐长大的。”

“哈,阿兄未免太天真了罢？！”拓跋岁冷笑,随随便便就扯出了旧账：“前年阿兄率人整治铜矿，是谁在给阿兄设阻？又说去年,阿兄年节时给陛下献礼，为何——”

“阿岁！”

拓跋年提高了声音，朝后面跟着的亲随看了一眼,“别说了。”