原因当然是多方面的，但孙权的善于用人肯定是重要原因之一。那么。孙权又怎么个会用人呢？这么说吧，他是连别国的人才都了解，都想要的。比方说，他就曾料定杨仪和魏延在诸葛亮去世以后“必为祸乱”，这事我们在《祸起萧墙》一集讲过。孙权这话，是对费祎说的；而孙权对费祎，则是十分欣赏。费祎第一次出使吴国，孙权就看上他了。据《三国志?费祎传》，当时费祎以“昭信校尉”的身份使吴，孙权照例设宴款待。孙权这个人，原本就能言善辩（性既滑稽），开起玩笑来没有谱（嘲啁无方）。他手下的那些人，比如诸葛恪等，一个个也都是铁嘴。结果席间便唇枪舌剑“论难锋至”。然而费祎“辞顺义笃，据理以答”，让孙权十分赞赏（甚器之）。孙权对费祎说，当今之世，先生可谓德才兼备（君天下淑德），必定成为蜀国的栋梁（必当股肱蜀朝），今后只怕很难见面了。

费祎如何舌战群儒，《费祎传》没有记载。《诸葛恪传》裴松之注引《恪别传》倒是记了一笔，不妨当作逸闻趣事来看。据说，当时费祎进入宴会厅时，因为孙策事先打了招呼，因此所有人都在低头吃东西，只有孙权站起来迎接他。费祎一见，便口占四言诗一首，道是“凤凰来翔，麒麟吐哺。驴骡无知，伏食如故”。这下子反倒是东吴这边没面子了。于是诸葛恪便也口占四言诗一首，道是“爰植梧桐，以待凤凰。有何燕雀，自称来翔。何不弹射，使还故乡，”算是扯平。但费祎仅仅嘲讽东吴群臣（他们也“罪有应得”），对孙权还是给足了面子（麒麟吐哺），格调显然在诸葛恪之上。

这种“口水战”，也是吴蜀外交史上常有的事情，并不妨碍邦交和相互之间的好感。它也只不过是“花絮”，并非外交谈判的内容。费祎使吴，一定还有更精彩的表现，因此孙权大为欣赏。据《费祎传》裴松之注引《祎别传》，孙权还“以手中常所执宝刀赠之”。这是一种很重的情分。中国有句老话，宝刀赠烈士，货卖与识家。军人之间赠武器，起码认为对方是条汉子。何况是一国之元首赠与外国之使臣呢，又何况所赠之武器竟是自己的贴身之物呢。那是包含着敬重、欣赏、信任等多重含义的。所以费祎十分感动。费祎说，臣何德何能，能够受此重托？不过，刀，是用来“讨不庭，禁暴乱”的，那就恭敬不如从命。愿大王“勉建功业，同奖汉室”。臣虽然愚昧，却是一定不会辜负大王厚望的。

在这里，我们其实已经看出孙权用人的特点了，那就是“以情感人”。我对三国时代主要领导人（包括虽非君主却是实际上领导核心的诸葛亮）的用人特点，有十二个字的概括：操以智，权以情,备以义，亮以法。也就是说，曹操靠智慧，孙权靠情感，刘备靠义气，诸葛亮靠法制。而且，正因为诸葛亮公开、公正、公平地依法治国，依法用人，所以，他的政府里面没有贪官污吏（吏不容奸），每个人都勤奋向上（人怀自厉），忘我工作（佥忘其身）。可以这么说，诸葛亮的政府最像政府。

曹操、刘备、孙权的政府，就没那么像了。曹操的有点像沙龙，刘备的有点像帮会。这也是情有可原。因为曹操、刘备，也包括孙权，都有一个从无到有、从小到大、从军阀到帝王的过程。与之相对应，他们的班子，也都有一个演变过程，即前期是将军幕府，后期才是帝王朝廷。幕府总是带有个人色彩的。主官是什么性格，幕府也就会有什么样的风格。操以智，他的幕府就像沙龙；备以义，他的幕府当然也就像帮会，而且很有点像“丐帮”。

那么，孙权的幕府像什么？