子西当然已经把太子建当成依靠，所以以太子建马首是瞻，同时也在试探着太子建是否会真的把他当成一条船上之人。

虽然最终两个还是会走向对立，可此时他还不想离了太子建，毕竟他自己只是太子建梦魇控制的一个木偶而已，他的命是栓在太子建身上的。

“我也猜不出真实原因，但有两点可能。

其一抱怨寻仇，这还是比较适合他的性格，或许这也只是一个掩饰，最终的目的还是要保他的子孙后代永享富贵荣华。

其二，你也该听说过一个传闻，在大周开国之时，文王问道于太公，想知道大周朝的气数，而太公当时并没有回答，而是让文王亲自为他拉车。

太公姜尚原本早就卜算过，大周一共会有八百年的历程，可却也需历经几次劫难，只是文王不知其中原故。

太公之所以让文王拉车，实也是地考验文王，若文王能拉八百步，那么大周就会延续八百年，只是文王只拉了六百步，大周也只会有六百年的气数。

后来文王知道此事十分后悔，为延续大周江山，所以文王就暗中组建了四大组织，暗夜，幽冥、梦魇、离魂。

这四个组织除了名为大周天子清除异见之人外，其实还有另一层目的，那就是当年文王给每个组织都留给了一件圣物，若集齐四件圣物，就可以打开商亡周兴之地，里面有大周侵占的商汤国所藏的无数财宝，而且里面还有三件东西让人垂涎三尺。

轩辕剑，黄帝内外经，河图洛书。

这三件宝贝都是天地开初，黄帝轩辕所留，剑为天子之剑，传闻可开天劈地。

内外经为黄帝与素女所作，修得此内外经，可与日月同寿。

而河图洛书却是九天玄女所传，而伏羲参悟此书才成就先八易理八卦。

这三件宝物是文王为延续大周天下而设，若有一日大周将亡，只要集齐此四件圣物，就可打开商亡周兴之地，得到财宝，得到天子之剑，得到修养长寿的秘籍，还有可通天地之道的河图洛书，得此四物，足可以重整河山，恢复大周天下。

想来子常叔叔既然入了梦魇组织，应该就是为此而来，虽然他资质不足，可野心却是不小，若真能寻到此四件圣物，那么说不定他能成就开天地之业呢？”

子常边说也是边嘲讽着子常，语气里不屑于顾，似乎觉得他比子西更聪明一些。

子西一听，到并不惊异，这个传闻并非什么秘密之事，身为王族之家的他自小就听说过，可从来也未当过真，毕竟以当年先祖庄王之能，也自愧不能一统天下，都不敢有此奢想，而他自己当然还有那么一点自知之明。

“此传闻小弟觉得并不可信，当年文王为何要把此三件定物藏起，若他把此三物代代相传，或者自己修习黄帝心经寿比日月，那么大周江山不是千世永固，万世不休吗，文王又何必如此周折呢？”

“子西，这就是你的愚昧无知了，文王即得江山，留此物什又有何用，而姜尚已为他算好寿辰，天意难违，他再修黄帝心经也无济于事。

而若是留与下代周王，代代相传，谁能保证这其中没有奸险之人，亦或被奸险之人利用，那么只会自堀坟墓，可太公既然已算好大周有六百年，那么六百年之后，又将如何，连太公也不知，若大周后人能得此四件圣物，自然可以延续大周天下了。

天子之思，你又怎能理解。”

太子建对子西好像从来也不看好一样，当年如此，现在还是如此，对子西从来不会正眼相看，语气里带着一种羞辱。

而子西却也不生气，反而十分受用，这说明太子建对他已是十分信任，以前他觉得只是一个虚无的传闻，现在听来，心里到也多了一份奢念。

“只是听闻幽冥尊主已被鬼谷王禅斩杀于大江之中，圣物不知所踪，我怕子常叔叔要失望了。”

子西悠悠一语，似是无心，却是有意。

“幽冥尊主，他是谁，你可知道？”

太子建一下就急促起来，盯着子西。

“是吴国蹶由公子，这是鬼谷王禅亲口当着我与王上之面说的。”

“是他，这到有些可能，他一直藏身楚都，也一直想得到吴王之位，看来也有此念头。

那好吧，既然如此老夫也不想耽搁，可你为何不问我北方刺杀叶公之事呢？