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第二百二十一章侠义之道

鬼谷神谋 青虫月二4090字2026-08-27

而且他父亲为吴王,所以忠义与仁义该无问题。

而且庆忌当年号称吴国第一勇士,如此一身本领之人,当是重情守信之人,不屑于做无信义之人。

若我猜得不错,当年在他初登太子之位时,也曾得伍子胥以伍若水的承诺。

所以他一心想攻楚以建功立业,却无视自己父母的危险,是为不孝。

庆忌太子当是不孝义之人,不知要离大叔是不是这样的。”

要离看了看王禅,缓缓说道:“你的猜测,到并无偏颇。

当年庆忌太子也是胸有大志,欲图强吴国,只是苦于其父王僚一直并不赞同。

王僚一直以为伍子胥之谋就是挑拔吴楚关系,而吴国善不足以抗楚国。

若攻伐楚国,于吴国百姓无利,更不利吴国长远之策。

由此也让庆忌有了取而代之的想法,正好伍子胥投其所好,把伍若水作为条件,让他远离吴国。

庆忌太子也想过其父会有不测,可他却信任于伍若水之父伍子胥,同时也暗想着这该是一个机会。

可机会却成全了吴王阖闾,而他当然是不孝之人。”

要离如此一说,该是十分真实,毕竟当年要离一直跟随庆忌攻入楚国,一直与他流亡于卫国。

庆忌十分信任于要离,有些想法,还是会与如同兄弟的要离分享。

“要离大叔,你说得此三人,其实已是十分难得,化武虽然不忠,可却也成就是吴王阖闾,成就是吴国的强盛。

并且在当时的情况之下,让他也十分为难,见死不救,是为麻木不仁,在仁与忠义之间,他选择仁义。

而专诸刺王僚,若站在忠于吴王阖闾来说,是忠义之举。

可因此而让无辜之人因他而死,是为不仁,可他要顾全忠义、信义,才出此不仁之举,也是逼于无奈。

庆忌太子一心强国,本心无错。

却在他与王僚政见不一,而受人挑拔,守住忠仁信之义,却成为不孝之子。

置其父于死地而不顾,其心可宽,其义可叹。”

王禅设身处地,站在这三人当时的形势之下来设想,知道此三人的选择实是左右为难。

四义必舍其一,难与四义皆全。

可为什么这三人要拼了命成为伍若水口中的四义之人呢?

这该就是当年伍若水并未嫁与任何一人的条件。

而在三人成为不义之人后,却又都心怀愧意,无颜再见伍若水。

王禅想到此还是嘿嘿一笑道:“要离大叔,你的事,就不该由我来说了吧!”

“无妨,既然我与他们四人情同兄弟,却又反目成仇,你都已经说透了三人,何妨把我也说一说。

正是当局者迷,而旁观者清,我要离本无自知,却心有奢念。

也想听听你的说辞,或许能让我可以安心了。”

“要离大叔,也如同专诸一样,都是暗夜刺客,都得知遇之恩,所忠的也不外组织与当今吴王。

当时你与庆忌远逃卫国,那时吴王已经登位,而且也得到了当年季礼的认可。

吴国在阖闾治下,也算是初具盛景。

只是那时吴王阖闾尚未得孙武将军,吴军赢弱,而庆忌却亲率万余人欲攻伐吴国。

你知若战火再起,吴国百姓自然又会遭殃,你出于仁仪,却甘做背信之人。

又得伍子胥保证,所以于吴江刺杀自己情同手足,而且十分信任于你的兄弟庆忌。

是为不信之人。

你该是忠孝两全,又兼有仁义,却失了信义。

想来这里的几座坟该是当年你的家人,因战乱而死。

所以你厌倦战乱,体恤百姓之苦,处处仁义为先。

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