话虽这么说，平起最后还是收走了死亡的神性。
他确实很喜欢死亡的道路，用灵魂与轮回来约束生者人性，倘若真的能做到公平公正的话，也不失为一种管理措施。
白柏显得有些担忧，她用齐心悄悄问道：
“说好了做兄弟，你把他收做小弟，人家会不会生气啊？”
“臣服是结盟的高级形式，你不懂，他还得谢谢咱呢。”
平起使了个眼色，转头对着死亡继续说道：“你的妻子心灵的神性也在我这里，她暂时沉睡了，放心，我会把你们两个的神性与领地都保护好的。”
“谢谢你啊。”
死亡抹着眼泪，“已经很久没人赞同我的道路了，结果我还那么麻烦你，有什么能帮忙的，以后尽管跟兄弟说！”
“跟我们打对面联盟去。”
“那还是算了。”
看到死亡立刻变得胆怯，平起连忙宽慰道：“没事，现在原本七个神的联盟，被我杀了一个，被策反了一个，又内讧死了一个，只要你加入进来，算上白柏，咱们就是3对4了。”
“别，你那神侍最多跟我加一起能打一个，不要太小看剩下的神明了。”死亡显得十分悲观。
这倒也怨不得他，敌人的最强之名也不是说说而已。
目前平起亲手击杀的几位神明，都借助了外界力量的帮助，而如今剩下的四位神，多少都有独自单杀过复数神明的战绩。
几人商量了一阵，最后也只能得出徐徐图之的结果。
平起打算先向节日的领地方向进军，要么完全策反节日，要么将其击杀，然后救出节日领地里可能被困着的神明，将其收入麾下，再转头向剩下的主要抵抗力进攻。
在此之前，他们需要将现在打下来的地区恢复安定。
白柏留下来继续处理事物、发布命令，而平起和死亡则前往几位有神存在，却已经失去抵抗力的地区。
这些地区要么是民众因为战争受创而主动停止了战争，抵抗土地神的命令。要么是土地神心忧民众伤亡太大，自发停止了抵抗，有的土地神干脆两眼一闭进入沉睡，有的土地神则还维持着自身的意识，等待平起的到来。
目前，像这样主动停止地抵抗，又不愿陷入沉睡的土地神共有三位。
平起负责两位，死亡负责一位。
这是为了测验死亡的能力如何，对于形式的判断力，敌我的分辨，具备何种模样的技巧，擅长什么样的东西。收纳敌方投降的神，这种事物所要面对的东西，以及将要面对的东西都很多，能够比较轻易地看出一个人的能力来。
如果死亡能力不足的话，平起也只能让他继续自由自在，只在需要时作为打手出场了。
单养个神明做打手是非常亏的事情，平起因此对死亡报以厚望。
“要加油啊。”
“嗯！”死亡满怀感动地出发了。
在军营内，平起继续停留了两天，帮助白柏处理了一定量的事物。
这些事物主要体现在行动上，他大肆使用神力，用树木重新填补道路，搭建简陋的房屋，以及救助受了重伤，身怀疾病的人。相较于人类来说，神明的生产能力目前太恐怖了，完全是碾压级别的，平起一个人就顶得上一台全能工业机甲。
每当这种时候，平起就非常羡慕大周那样的批量神侍。
一个神侍能提供成千上百人级别的劳动力，还具备高知识分子的特征，甚至能当做战略武器，亦或者和亲手段用。大周神侍太全能了，就算是相对差劲的战斗力，也有大量奇观弥补，简直是上上品的工具人。
很可惜的是，泥人的用法跟平起自身的理念有所差别，他也因此不愿使用泥人。
在他所期望达到的未来，目的就是要彻底消除“泥人”这种东西的存在，不再有谁受到压迫，一切生产资料都收归公有。如果在前进的道路上，为了单方面的前进就反过来疯狂压榨一个种族的话，那就完全丧失了前进的意义。
在目前他的领地内，白柏、林千巧、白羊羊、熊氏，以及各个新领主这样的高层，都非常忙碌，通宵达旦也是常有，但普通劳动者的生产时间都已经恢复了日出而作，日落而息的地步。
这对于目前正在从奴隶制社会向君主制社会，或者共和制社会前进的平天领而言，无疑是个伟大的壮举。
