二·一　可能之现实即可能之有能。

这里的可能就是上一章一·四条所说的可能。这里的现是出现的现，不是时间上现在的现，而“实”就是不空。可能仅是可以有“能”，它不必有“能”；若有“能”，则有“能”的可能不仅是可能，而且是普通所谓“共相”。可能成了共相，就表示以那一可能为类，那一类有具体的东西以为表现。这就是说可能之有“能”，或者说“能”已经套进一可能范围之内。例如“有人”（如张三李四等等的人）这一命题，如果是真的，就表示“人”这一可能有“能”在里面，也就表示“人”这一可能是现实的可能。

二·一这一句话也是现实底定义。

二·二　有不可以不现实的可能。

对于本条我们不必多所讨论，举例即明。一·六说道无“无”，一·七说无无能的式，无无式的能；可见式之有能是必然的。这就表示“式”这一可能底现实是必然的，而“式”是一不可以不现实的可能。一·五既然表示有“式”，当然有不可以不现实的可能。

二·三　现实是一现实的可能。

这一句话至少要分两方面说：一是从现实本身是一可能这一方面说，二是从现实本身也是一现实的可能这一方面说。

（一）现实是一可能。

设有X可能，而X现实，则“能”可以套进X。那就是说，“能”可以去现实X。“能”不仅可以去现实X。而且可以去现实其它的可能。“能”既可以现实可能，现实就可以有“能”，现实既可以有能，现实就是可能。同时现实既有以上的定义，它就是普通所谓有定义的概念之一。如果现实这一概念不是矛盾的，它就是可能，而现实不是一矛盾的概念。

（二）现实是一现实的可能。

现实不仅是可能，而且是一现实的可能。这也可以分两点说。我们已经知道无无能的“式”，这表示“式”是不能无“能”的；“式”既是有“能”的，则照以上的定义，它是现实的。“式”既是现实的可能，则现实这一可能是有“能”的可能。而现实这一可能也是现实的。同时“式”既是不可以不现实的可能，现实当然也是不可以不现实的可能；现实既是一不可以不现实的可能，它当然是现实的可能。

二·四　无不可以现实的可能。

可能就是可以有“能”，可以有“能”当然不必有“能”，也当然不必无“能”。一可能之有“能”与否，我们普通以为是事实问题；一可能之可以有“能”与否不是事实问题，是一在理论上不成其为问题的问题。现实与否就是有“能”与否，当然也是事实问题，能现实与否不是事实问题。不能现实就是不可能，所以所有的可能都是能现实的可能。

二·五　有老是现实的可能。

一六说能有出入。在那一条底注解里，我们已经表示能“老”有出入。所谓老有出入就是说无时不在出入。能底出于一可能虽是一可能底成虚，而能底入于一可能就是一可能底现实。说能老有出入一部分的意思就是说老有现实的可能。本条底主旨不在表示老有现实的可能，而在有老是现实的可能。所谓老是现实的可能就是无时不现实的可能。

我们要把老是现实的可能与不可以不现实的可能分别一下。在一·一六那一条底注解里，我们已经表示先天与先验底分别。一·七所说的“无无能的式，无无式的能”是先天的命题，它表示必然的道理。一·一六所说的“能有出入”是一先验的命题，它表示我们在事实上所不能逃的道理。不可以不现实的可能是必然现实的，否认它现实是矛盾；老是现实的可能是任何东西之所不能逃其现实的可能，否认这种可能底现实无时不是一假命题。这里当然有“时”底问题，不久即会提出，本条不讨论。

可是，老是现实的可能虽不是不可以不现实的可能，而不可以不现实的可能总是老是现实的。如果一可能是不可以不现实的，它当然也是无时不现实的，所以它也是老是现实的可能。虽然如此，我们在本条所注重的不在那不可以不现实的可能兼是老是现实的可能，而在那老是现实的可能不就是不可以不现实的。