上一章，我们聊完了“古希腊三贤”的最后一位哲学家亚里士多德。
我们曾提到，他有一位鼎鼎大名的学生，还记得他是谁吗？没错，他就是马其顿国王腓力二世的儿子亚历山大大帝。亚历山大大帝用十三年的时间里统一了希腊，征服了埃及，占领了波斯，甚至带领大军进入了印度。虽然亚历山大不是哲学家，但他的东征给古希腊哲学乃至古希腊文化带来了很大的影响——因为他的帝国横跨亚非欧三大洲，所以他把古希腊文化带到了东方。
然而，虽然古希腊文化得到了进一步的传播，但古希腊哲学则由鼎盛走向了衰微。
在这衰微的时代里，我们要介绍这一章的哲学家——第欧根尼。
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先来说说，古希腊哲学为什么会走向衰微。
要回答这个问题，得先回忆一件事，你们还记得古希腊哲学的诞生跟什么有关吗？
没错，城邦!希腊城邦的民主氛围让人们可以自由地交流思想，一些贵族和商人又有足够的闲暇来探索未知的领域。
但是这一切在苏格拉底被判处死刑的时候已经悄悄发生了变化。到了苏格拉底的徒孙亚里士多德的时代，他的死其实也跟政治有关。亚历山大大帝死后，亚里士多德被那些反对马其顿的雅典人攻击，他不得不逃离雅典，不到一年，就在颠沛流离的生活中去世了——哲学家竟然成了“高危职业”。而另一方面，由于希腊各地不断发生战乱，原先的社会秩序也遭到破坏。
当柏拉图想培养“哲学王”来改变这个世界的时候，另一些人却开始变得悲观，他们觉得这个社会糟糕透了，他们不再乐观，不再相信这个世界会越变越好。
第欧根尼就是其中之一。
第欧根尼虽然跟柏拉图是同时代的人，而且比亚里士多德还年长一点，但是在他身上我们能看到城邦衰落对哲学的影响，所以把他放在亚里士多德之后来写。
第欧根尼是锡诺普人，这个地方是黑海的一个重要港口。他的父亲是当地一位响当当的银行家，但因为涂改货币的罪名被关进了监狱，第欧根尼也因此被赶出了家乡。家族的名声和财富就这么化为泡影，但是第欧根尼的苦难还远远没有结束。
在开往埃伊纳岛的航船上，他被海盗抓走卖到了克里特岛。一个原本衣食无忧的公子哥，现在成了没有人身自由的奴隶。命运跟他开了个大大的玩笑，但如果没有这样的遭遇，第欧根尼大概也不会形成他那独特的哲学思想。所以中国的孟子有这样一句话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”想表达的意思是，一个人要成就一番事业，往往要遭受一些苦难，某些时候，遭受一些苦难甚至是成就大事的一个前提。
第欧根尼成为奴隶以后，就被送到了奴隶拍卖场拍卖。他看到人群中有一个衣冠楚楚的买家，立刻大声说道：“快把我卖给那个男人，因为他需要一个主人!”于是这个买主把第欧根尼带回家，发现他很有管理能力，就让他做了管家。第欧根尼的朋友想用赎金把他赎回来，却被他拒绝了，他说：“我亲爱的朋友，你要知道，一只狮子永远都不会是那些喂养它的人的奴隶。”
第欧根尼后来还是获得自由了，但他那颠沛流离的经历让他开始重新考虑自己想要怎样的生活。财富和地位能让人快乐吗？不，这些东西是不可靠的。他在仔细观察了一只老鼠之后，宣布自己终于找到了“向往的生活”。这个小家伙饿了就吃，困了就睡，它不需要太多的东西，它能够适应自己所在的任何环境。
第欧根尼认为，只要抛开了物质欲望，人就不会被它束缚，这样就彻底自由了!
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于是，第欧根尼决定过一种放浪形骸的生活。
他到处流浪，有段时间甚至一直住在一个用来埋葬死人的那种大瓮里，他身边只带着一件斗篷和一个装食物的小包。
