王安石全集.5临川先生文集下
臣某言:臣闻天下之物,小大有彝,后先有伦。叙者天之道,叙之者人之道。天命圣人以叙之,而圣人必考古成己,然后以所尝学,措之事业,为天下利。苟非其时,道不虚行。中谢。伏惟皇帝陛下,德义之高,术智之明,足以黜天下之嵬琐,而兴其豪杰,以图尧、禹太平之治。而朝廷未化,海内未服,纲纪宪令,尚或纷如。意者殆当考箕子之所述,以深发独智,趣时应物故也。臣尝以芜废腐余之学,得备论思劝讲之官,擢与大政,又弥寒暑,勋绩不效,俛仰甚惭。谨取旧所著《洪范传》删润缮写,辄以草芥之微,求裕天地。臣无任。
进修南郊敕式表
郊丘事重,笔削才难,猥以微能,叨承遴选。中谢。盖闻孝以配天为大,圣以飨帝为能。越我百年之休明,因时五代之流弊。前期戒具,人辄为之骚然;临祭视成,事或几乎率尔。盖已行之品式,曾莫纪于官司。故国家讲燎禋之上仪,而臣等承撰次之明诏。迨兹弥岁,仅乃终篇。犹因用于故常,特删除其纷冗。恭惟皇帝陛下,体圣神之质,志文武之功。嘉与俊髦,灵承穹昊。物方鬯茂,以荐信而无惭;人且昭明,知因陋之为耻。固将制礼作乐,以复周、唐之旧;岂终循诵习传,而守秦、汉之余?则斯书也,譬大辂之椎轮,与明堂之营窟。推本知变,实有考于将来;随时施宜,亦不为乎无补。臣无任。
除知制诰谢表
臣某言:今月初二日,伏蒙圣恩,赐臣诰敕,除臣知制诰者。高华之选,欲报常艰;固陋之身,以荣为惧。中谢。窃以自昔招智能之士,因使为侍从之官。岂特赖其虚名,谓能华国;盖将收其实用,相与致君。矧号令文章之为难,而讨论润色之所寄,苟失职不称,则为时起羞。伏惟皇帝陛下,躬上圣之姿,抚久安之运。趣时有救弊之急,守器有持盈之难。当得俊良,使陪遗忘。则典司明命,出入禁门,一有瘝官,尤为累上。臣羇单贱士,朴鄙常人,仕初有志于养亲,学遂不专于为己。比更烦使,稍窃谬恩,内怀尸禄之惭,仰负食功之意,又蒙采擢,以致超踰。盖君之视臣,不使同犬马之贱;则下之报上,亦欲致冈陵之崇。况臣少习艺文,粗知名教,遭逢一旦,度越众人,唯当尽节于明时,岂敢尚怀于私计!臣无任瞻天荷圣激切屏营之至。
知制诰知江宁府谢上表
稽违诏令,经涉岁时。先帝登遐,既不获奔驰道路;陛下即位,又未尝瞻望阙廷。所忧后至之刑诛,敢冀就加于官使。虽知黾勉,尚惧颠隮。中谢。盖闻因任以责群材,原省以通众志,厥或抱能而可用,则虽负疾而见容。如臣者,逮侍先朝,叨官外制。惓惓许国,虽有愚忠;没没随人,但尸荣禄。衔哀去位,婴疢弥年,望绝宠光,分投冗散。伏遇皇帝陛下,绍膺尊极,俯烛幽微,延之以三节之严,付之以十城之重。比缘禋祀,特有褒封,申命曲加,因邮并赐。唯是土风之美,素无犴狱之烦。久寄托于丘坟,粗谙知其闾里。念虽闭合,殆弗废于承流;以比造朝,或未妨于养疾。矧恩勤之已迫,且逊避之不容。敢不少尝体力之所任,祗奉诏条而为治。冀逃大戾,仰称殊私。臣无任。
除翰林学士谢表

