宝
金人（出《神异经》）【眉批】以下金钱之属。
西方日官之外有山，长十余里，广二三里，高百余丈。其山皆黄金，色殊美，不杂土石，不生草木。上有金人，高五丈余，皆纯金，名曰金犀。入山下一丈，有银。又入一丈，有锡。又入一丈，有铅。又入一丈，有丹阳铜。丹阳铜似金，可锻以作错涂之器也。
成弼（出《广异记》）
隋末，有道者居于太白山，炼丹砂，合大还成，因得道。有成弼者，给侍十余岁，而不告以道。弼后以家艰辞去。道者遗之丹十粒，一粒丹化十斤赤铜，则黄金矣，足以办葬事。弼乃还，如言办葬讫。弼有异志，复入山见之，更还求丹。道者不与。弼乃持白刃劫之。既不得丹，则断道者两手；又不得，则刖其足。道者颜色不变。弼滋怒，则斩其头。及解衣，肘后有赤囊，开之，则丹也。弼喜，持丹下山。忽闻呼弼声，回顾，乃道者也，谓弼曰：“汝终如吾矣。”弼大惊，因不见。弼既得丹，多变黄金，家遂殷富，则为人所告，云弼有奸，捕得。弼自列能成黄金，非有他，故也。唐太宗问之，召令造黄金。金成，帝悦，授以五品官，敕令造金，要尽天下之铜乃已。弼造金，凡数万斤而丹尽。其金所谓大唐金也。百炼益精，甚贵之。弼既艺穷而请去。太宗令列其方，弼实不知。帝谓其诈，怒，胁之以兵。弼犹自列，遂为武士断其手。又不言，则刖其足。弼窘急，且述其本末，亦不信，遂斩之。而大唐金遂流用矣。
裴谈（出《纪闻》）
裴谈为怀州刺史。有樵者入太行山，见山穴开，有黄金焉，可数间屋。樵者喜，入穴取金，得五铤，皆长尺余。因以石窒穴，且志之。又数日往，则迷其处。樵者颇谙山谷，即于洛城怀州，造开石物锤凿数车。州有崔司户，知而助之。将往开，而谈妻有疾，请道家奏章请命。道士忽传天帝诏曰：“帝诏裴谈，太行山天藏开，比有樵夫见之，吾已遗金五铤，命其闭塞。而愚人贪得，将加锤凿。若开不休，有祸无益。【眉批】天有私藏，天亦爱钱矣，何况于人？此州崔司户，与之同心。汝急止之，妻疾自瘳矣。”谈大异之，即召崔子问故，果符所言。乃没其开石之具，妻寻有间。
【总评】《稽神录》：建安卖薪人正钱瓮，事相类。又《王氏纪闻》：唐先天中，有田父牧牛嵩山而失其牛，求之不得。忽见山穴开，钱盈其中。田父入穴，负十千而归。再往，迷失道。逢一人谓曰：“汝牛值几何？”曰：“十千。”人曰：“汝牛为山神所得，已尝尔价，何为复寻？”言讫，忽不见。田父悟，乃归。
邹骆驼（出《朝野佥载》）
赵怀正（出《酉阳杂俎》）
汴州百姓赵怀正，住光德坊。大和三年，一日，有人携石枕求售，赵妻贺以一环获焉。赵夜枕之，觉枕中如风雨声，因令妻及子各枕一夕，则无所觉。赵枕，辄复旧，或喧悸不得眠。其子请碎视之。赵言：“脱碎之无所见，是弃一百之利也。待我死后，尔必破之。”经岁余，赵病死。妻令毁视之，中有金银各一铤，如模铸者。所函铤处，其模似预曾勘入，枕无丝发隙，不知从何而入也。铤各长三寸余，阔如巨指。遂货之，办其殓及偿债，不余一钱。
柳积（出《独异志》）
柳积，字德封，勤苦为学，夜燃木叶以代灯。中夕，闻窗外有呼者。积出见之，有五六人，各负一囊，倾于屋下，如榆荚，语曰：“与君为书粮，勿忧业不成。”明旦视之，皆汉古钱，计得百二十千，乃终其业。宋明帝时，官至太子舍人。
文德皇后（出《谈宾录》）
钱有文如甲迹者，因文德皇后也。武德中，废五铢钱，行开元通宝钱。【眉批】开元通宝，亦云开通元宝。此四字及书，皆欧阳洵所为也。初进样日，后掐一甲迹，因是有之。
王清（出《酉阳杂俎》）
