妖怪六（此卷皆狐精）
张直方（出《三水小牍》）
众爱（出《广异记》）
唐刘全白云，其乳母子众爱，少时，好夜中将网断道，取野猪及狐狸等。全白庄在岐下，后一夕，众于庄西数里下网，己伏网中，以伺其至。暗中闻物行声，觇见一物，伏地窥网，因尔起立，变成绯裙妇人，行而违网，至爱前车侧，忽捉一鼠食。爱连呵之，妇人忙遽入网，乃棒之致毙，而人形不改。爱反疑惧，恐或是人，因和网没沤麻池中。夜还，与父母议，及明，举家欲潜逃去。爱窃云：“宁有妇人食生鼠，此必狐耳。”复往麻池视之，见妇人已活，因以大斧自腰后斫之，便成老狐。爱大喜，将还村中，有老僧见狐未死，劝令养之，云：“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”【眉批】异闻。或云今世人欲得媚珠，余谓今世人人自有媚珠。以绳缚狐四足，又以大笼罩其上。养数日，狐能食，僧用小瓶口窄者，埋地中，令口与地齐，以两胾猪肉炙于瓶中。狐爱炙而不能得，但以口属瓶。候炙冷，复下两脔。狐涎沫久之，炙与瓶满，狐乃吐珠而死。珠状如棋子，通圆而洁。爱每带之，有验。
僧晏通（出《集异记》）
晋州长宁县有沙门晏通，修头陀法。将夜，则必就丛林乱冢寓宿焉。虽风雨露雪，其操不易。月夜，栖于道边积骸之左。忽有妖狐踉跄而至，初不虞晏通在树影也，乃取髑髅安于其首，遂摇动之，倘振落者，即不再顾，因别选焉，不四五，遂得其一，岌然而缀。乃褰撷木叶草花，障蔽形体，随其顾盼，即成衣服。须臾，化作妇人，绰约而去。乃于道右，以伺行人。俄有促马南来者，妖狐遥闻，即恸哭于路。过者驻骑问之，遂对曰：“我歌人也，随夫入秦，今晓夫为盗杀，掠去其财，伶俜孤远，思愿此归，无由致。脱能收采，当誓微躯，以执婢役。”过者，易定军人也，即下马熟视，悦其都冶，词意叮咛，便以后乘挈行焉。晏通遽出，谓曰：“此妖狐也，君何容易！”因举锡杖叩狐脑，髑髅应手即堕，遂复形而窜焉。【眉批】杀风景。
裴少尹（出《宣室志》）
唐贞元中，江陵少尹裴君者，有子十余岁，风貌明秀，裴深念之。后被病，旬日益甚，医药无及。有叩门者，自称高生，以符术为业。裴即延入，令视其子。生曰：“此子非他疾，乃妖狐所为耳。”遂以符术考召。近食顷，其子忽起曰：“某病今愈。”裴大喜，谓高生真术士，具食饮，已而厚赠缗帛，谢遣之。生曰：“自此当日日来候。”遂去。其子他疾虽愈，而神魂不足，往往狂语，或笑哭不可禁。高生每至，裴即以此祈之。生曰：“此子精魄，已为妖魅所系，今尚未还耳。不旬日当间，幸无忧。”裴信之。居数日，又有王生来谒，自言：“有神符，能以呵禁除魅疾。”裴与语，即使见其子。生大惊曰：“此郎君病狐也。不速治，当加甚！”裴因话高生，王笑曰：“安知高生不为狐？”乃坐。方设席，为呵禁，高生忽至，既入，大骂曰：“奈何此子病愈，而乃延一狐于室内耶？即为病者耳。”王见高来，亦骂曰：“果然妖狐！今果至，安用为他术考召哉？”二人纷然，相诟不已。裴家方大骇异，忽有一道士至门，私谓家僮曰：“闻裴公有子病狐，吾善视鬼。”家童驰白裴君，出话其事。道士曰：“易与耳。”入见二人，二人又诟曰：“此亦妖狐，安得为道士惑人？”道士亦骂之曰：“狐当还郊野墟墓中，何为挠人乎？”既而闭户相斗殴，数食顷，裴君益恐，其家僮惶惑，计无所出。及暮，阒然不闻声，开视，三狐皆仆地而喘，不能动矣。【眉批】小人之党，自相忌嫉，自相攻击，以至皆毙，三狐之喻也。裴君尽鞭杀之。其子后旬月乃愈。
李黁（出《广异记》）
