当异族入据之时，总不免有许多恶风习。譬如元朝时候，中国薙（tì）发易服的很多，并有学作胡语，改变姓名的。这是何等痛心的事？直到明太祖即位后，才把它禁绝了。[2]可是表面的弊窦易改，实际的弊窦难除。当元时，人民因被俘虏而沦为奴婢的很多，明朝还不免此弊。其时江南士大夫之家，卖身投靠的，往往多至千百人。恃势横行，乡里都不得安枕，连主人亦为其所制。而明代绅士居乡，亦很多暴横的。这都是异族入据，留下来的污点。
明初的政治，是颇想振作士气，培养人才的。譬如太祖，很注意于学校。曾于一日之中，擢用国子监生六十余人，做布、按两司的官。又极注重荐举。被荐举而来的人，又叫他各举所知，亦都加以任用。其时的学风，亦本来是讲究气节、重视致用的。所以一代的士气，颇为发皇。能慷慨言事的人很多，虽屡受暴君和阉宦的摧残而不悔。但是争名誉、闹意气的毛病，自亦在所不免。末年的党祸，也是明代的风气使然，势所必至的。[3]
